10 намуди одамоне, ки бозиҳои мизи корӣ бозӣ мекунанд, шумо кистанд?

Ҳар касе, ки ҳадди аққал як бор бозиҳои мизи бозӣ бозӣ кардааст, эҳтимол бо намуди бозингарони дар зер номбаршуда сару кор дорад. Дар ҳар як гурӯҳи дӯстон, шумо метавонед ақаллан яке аз аломатҳои зеринро мушоҳида кунед. Баъзан чунин мешавад, ки рафторе, ки мо тавсиф мекунем, омехта аст, ки таъсири беназир, аксар вақт таъсири таркиш медиҳад. Аммо бозии хуби тахта бе муҳокима, табрик ва баҳс дар бораи қоидаҳо чӣ гуна хоҳад буд?

Ва шумо кадоме аз ин намудҳоро намояндагӣ мекунед?

1. Ҷабрдида ва зиндагии душвори ӯ

Чабрдида бо шавку хаваси калон ба бозй шуруъ мекунад. Дар гӯшаҳои оянда, шиддат то он даме, ки дар драмаи калон хотима меёбад, афзоиш меёбад. Ин шахс ҳамаи сатрҳоеро, ки тасодуфан аз даст дода буд, номбар мекунад, на дастҳое, ки бояд ба талафот мусоидат кунанд. Хамаи иштирокчиёни бозй гунахкоранд, ки ба чабрдида рох надоданд.

Шиори қурбонӣ: Ман ҳамеша бадтаринро дорам!

2.Асабї ва таъми талхи нокомї

Бадтар аз қурбониён танҳо асабҳо ҳастанд, ки на танҳо талафотро қабул карда наметавонанд, балки инчунин ба хашми онҳо ба бозигарони дигар ба таври ногувор вокуниш нишон медиҳанд. Дар ҳолатҳои шадидтарин чунин мешавад, ки чунин шахс пораҳои дар тахта гузошташударо пароканда мекунад. Мутаассифона, ин яке аз кайфияти манфӣ ҳангоми бозӣ дар мизи корӣ аст, аз ин рӯ мо ба асабҳо НЕ мегӯем!

Шиори нерв: Ман ба шумо нишон медиҳам!

3. Стратег ва накшаи идеалии у

Стратег ҳамеша беҳтар медонад ва ҳамеша беҳтар медонад, ки бозигарони дигар чӣ ҳаракат хоҳанд кард. Дар тӯли бозӣ, стратег ба ҳаракатҳои худ итминон дорад, пеш аз партофтани зар ҳаракатҳои худро бодиққат ба нақша мегирад ва дар сараш ҳисобҳои зиёди математикӣ анҷом дода мешавад, ки ӯро ба ғалаба мерасонад. Ҳаёт аксар вақт нишон медиҳад, ки нақшаи хуб на ҳамеша ба пирӯзӣ оварда мерасонад, баъзан танҳо бахт лозим аст. Вақте ки стратег мағлуб мешавад, вай ба тафтиш кардани хатогӣ дар куҷо сар мезанад.

Шиори стратег: Ман бозӣ фаҳмидам ва шумо бар зидди ман шонс надоред!

 4. Рақиб ва мубориза мисли дар ринг

Бозингар дар бораи қоидаҳои бозӣ хеле сахтгир аст. Ба гуфтаи ӯ, дар ҳар бозӣ танҳо як ғолиб буда метавонад ва ҳамаи бозигарони дигар танҳо рақамҳое ҳастанд, ки дар роҳи бурди калон истодаанд. Вақтхушӣ ва фароғат ба паси замин гузошта мешаванд, зеро ҳадафи асосӣ як аст - ғолиб шудан ва тамом.

Шиори ҷанговар: Танҳо як ғолиб хоҳад буд!

5. Коидаҳоро назорат кунед ва риоя кунед

Корманди милиса дар посбонии тартибот истода, ҳеҷ гуна инҳирофро аз меъёр ба хизмати худ намегузаронад. Ҳар як банди қоидаҳо бодиққат таҳлил, тафтиш ва барои ҳолатҳои гуногун санҷида мешавад. Ҳама бозигарон бояд қоидаҳои муқарраркардаи созанда ё истеҳсолкунандаро қатъиян риоя кунанд. Дар бораи ягон тагйирот ва содадо гап нест.

Шиори полис: Ё мо мувофиқи қоидаҳо бозӣ мекунем ё не.

6. Фиребгар ва дурўѓњои хурдакаки ширини ў

Қаллобон дар паҳлӯи асабҳо аломатҳои камтарини дилхоҳ ҳангоми бозиҳои тахта мебошанд. Каллобон аз аввал тир меандозанд ва кушиш мекунанд, ки бартарй гиранд. Онҳо чизҳои иловагиро дар остини худ, дар курсӣ ё дар зери пойҳояшон дар фарш пинҳон мекунанд. Вақте ки ҳеҷ кас намебинад, онҳо нуқтаҳои саломатӣ мегиранд ё кортҳои дигар бозигаронро тафтиш мекунанд.

Шиори қаллобӣ: Не, ман умуман нигоҳ намекунам. Ман аллакай харита кашидам ...

7. Сангпушт ва суръати суст

Ҳарчанд тақрибан ҳама афсонаи сангпушт ва харгӯшро медонанд, аммо, мутаассифона, харгӯш дар ин ҷо нест ва бо суръати суст боқӣ мемонад. Чунин бозигар хамеша дар бораи харакати оянда муддати дароз фикр мекунад, харакати ояндаро бодиккат тахлил мекунад ва аксар вакт хотиррасон кардан лозим меояд, ки хозир харакати у аст. Ҷойгир кардани гаравҳо, интихоби кортҳои имло ё ҳисоб кардан - ин солҳо мегирад.

Шиори сангпушт: Ҳоло кист? Мунтазир бошед, ман фикр мекунам.

8. Соҳиби хона ва ҳазор чизи дигар

Соҳиби хона ё маъшуқаи хона бозигарест, ки барояш ҳазор чизи дигар аз бозӣ бо ҳам муҳимтар аст. Ногаҳон, ҳангоми бозӣ маълум мешавад, ки ба шумо лозим аст, ки чошниро шӯр кунед, тирезаро кушоед, бастаи навбатии чипҳоро кушоед ё нӯшокиҳои ҳама меҳмононро пур кунед - ҳамеша навбати худро гузаред ё бозигаронро интизор шавед. Дар ин гуна бозихо иборахои «Не, накун» ва «Хозир нишастан» такроран истифода мешаванд.

Шиори хонаи шумо: Кӣ бояд пур кунад? Чипҳои кушода? Ҳоло барои ман бозӣ кунед!

9. Муҳофизат ва вайрон кардани қоидаҳо

Ҳуқуқшиносон қонунро хуб медонанд, ки аз он моҳирона истифода бурда, ҳар гуна манфиатро ба даст оварда метавонанд. Ин ба одамоне дахл дорад, ки қоидаҳои бозиро медонанд. Ҳуқуқшиносони шӯро бандҳои навбатиро аз дастурҳо банд мезананд, омехта ва мепечонанд, то ба фоидаи худ кор кунанд, аммо ҳанӯз ба қаллобӣ не.

Шиори бозии тахта инҳоро ташвиқ мекунад: Оё медонӣ, ки чӣ тавр...

10. Ситора дар маркази диққат

Ситора ғолиб шуданро дӯст медорад, ӯ мисли рақиб аст, аммо дар рафтори онҳо як фарқияти назаррас вуҷуд дорад. Рақибон танҳо мехоҳанд ғолиб шаванд ва рақибони худро аз рӯи замин маҳв кунанд. Ситорахо бошанд, шухрат, кафкубй, кафкубй ва нозирони шодро аз минбархои пурмавч мехоханд, ки соатхо боз онхоро бо галаба табрик мекунанд.

Шиори ситора: Ман ғолиб шудам, ман беҳтаринам. Мукофоти ман куҷост?

Ин рӯйхати боло бояд бо як рози намак гирифта шавад, зеро дар ҳаёти воқеӣ бозингарон баъзан ҳар як хислатро кам ё бештар доранд. Он инчунин аз намуди бозӣ вобаста аст - рафтор ҳангоми ҷанги хунин барои тахт бешубҳа аз фароғати оилавӣ фарқ мекунад.