Бе хаёл навиштан ғайриимкон аст - мусоҳиба бо Анна Пашкевич

— Маълум аст, ки хангоми эчодиёти нависанда дар бораи персонажхо ва оламе, ки онхо дар он зиндагй мекунанд, диди муайян ба амал меояд. Вақте ки он бо диди рассом мувофиқат мекунад, кас танҳо шод мешавад. Он гох кас чунин таассурот пайдо мекунад, ки китоб як бутуни ягонаро ташкил медихад. Ва зебост, — мегуяд Анна Пашкевич.

Ева Свиержевска

Анна Пашкевич, муаллифи кариб панчох китоб барои бачагон (аз чумла «Дируз ва фардо», «Чизе ва хеч чиз», «Расту чап», «Се орзу», «Орзу», «Дар бораи аждахои фалон ва чанде дигар», «Пафнутий, Ш. аждахои охирин», «Плосячек», «Рефератхо», «Детектив Бзик», «Твистхои лингвистй», «Ва ин Польша аст»). Вай факултаи менеҷмент ва маркетинги Донишгоҳи технологии Вроцлавро хатм кардааст. Муаллифи сенарияҳо барои омӯзгорон дар чаҳорчӯби барномаҳои миллии таълимӣ, аз ҷумла: “Академияи Aquafresh”, “Мо бо Мактаби Виделка хӯроки хуб дорем”, “Гӯшти ман бе барқ”, “Академияи Play-Doh”, "Бо ImPET амал кунед". Доимо бо маҷаллаи кӯдакони нобино ва сустбини «Промычек» ҳамкорӣ мекунад. Вай бори аввал дар соли 2011 бо китоби Beyond the Rainbow баромад кард. Чанд сол боз дар богчаю мактабхои Силезияи Поён вохурихои хонандагонро ташкил мекунад. Вай саёҳат, клубника, расмкашии абстрактӣ ва сайругаштро дӯст медорад, ки дар ҷараёни он "батареяи нависанда"-и худро пур мекунад. Дар он ҷо, дар хомӯшӣ ва дур аз ғавғои шаҳр, аҷибтарин андешаҳои адабии ӯ ба хотир меоянд. Ба гурухи адабии «Он Креч» тааллук дорад.

Мусохиба бо Анна Пашкевич

Эва Свиержевска: Шумо даҳҳо китоби кӯдакона доред – аз кай навиштаед ва он чӣ гуна оғоз ёфт?

• Анна Пашкевич: Бо камоли боварй гуфтан мумкин аст, ки кариб панчох китоб мавчуд аст. Дар давоми дах сол онхо андаке чамъ кардаанд. Мактуби ман аслан ду самт аст. Якум китобҳое ҳастанд, ки барои ман махсусан муҳиманд, яъне. онҳое, ки дар онҳо ман худро ошкор мекунам, дар бораи арзишҳо ва амалҳое, ки барои ман муҳиманд, сӯҳбат мекунанд. Чӣ тавр дар "Ба рост ва чап","Чизе ва Ҳеҷ чиз","Дируз ва фардо","Се орзу","Дон","Пафнутсим, аждаҳои охирин"...Дуюм китобҳое мебошанд, ки бо фармоиш навишта шудаанд, бештар иттилоотӣ, ба монанди унвонҳои силсила"кирми китоб"Агар"Ва ин Полша аст«. Аввалин ба ман иҷозат медиҳад, ки як пораи хурди худро рӯи коғаз гузорам. Онҳо инчунин таълим медиҳанд, аммо бештар дар бораи тафаккури абстрактӣ, бештар дар бораи эҳсосот, балки бештар дар бораи худ. Ба андешаи онҳо, ин бояд тасаввуроти волидайнеро, ки ба кӯдак китобхонӣ мекунад, ҳавасманд кунад, то бо кӯдак дар бораи чизҳои муҳим сӯҳбат кунад, гарчанде ки на ҳамеша он қадар равшан аст. Ва ин бахше аз номаи ман аст, ки бештар ба ман маъқул аст.

Кай сар шуд? Солҳои пеш, вақте ки ман ҳанӯз духтарча будам, ба олами хаёлот гурехта будам. Вай шеър ва ҳикояҳо менавишт. Баъд вай калон шуд ва муддате навиштани худро фаромӯш кард. Орзуи кӯдакии навиштани китоб барои кӯдакон ҳаёти ҳаррӯза ва интихоби зиндагиро дар бар мегирифт. Хушбахтона, духтаронам ба дунё омаданд. Ва чй тавр бачахо афсона талаб мекарданд. Ман онҳоро ба навиштан шурӯъ кардам, то ба онҳо бигӯям, ки кай онҳо мехоҳанд ба назди онҳо баргарданд. Аввалин китобамро худам чоп кардам. Инҳо аллакай дар дигар нашриётҳо пайдо шудаанд. Ва ҳамин тавр оғоз шуд...

Имрўз ман дар шеъри калонсолон њам санљидаам. Ман узви гурӯҳи адабию бадеии «Он Креч» мебошам. Фаъолияти он бо сарпарастии Иттифоки нависандагони Польша сурат мегирад.

Оё шумо дар кӯдакӣ хондани китобро дӯст медоштед?

• Дар кӯдакӣ ман ҳатто китобро мехӯрдам. Ҳоло афсӯс мехӯрам, ки аксар вақт барои хондан вақти кофӣ надорам. Дар мавриди бозиҳои дӯстдоштаам, ман фикр намекунам, ки дар ин бобат ман аз ҳамсолонам чандон фарқ надоштам. Ақаллан дар ибтидо. Ба ман «Бародарони шердил» ва «Ҷӯпоби дарози Пиппи»-и Астрид Линдгрен, инчунин асари «Мумин»-и Тове Янсон ва «Балбарик» ва «Суруди тиллоӣ»-и Артур Лисковатский писанд омад. Ман китобҳоро дар бораи ... аждаҳо низ дӯст медоштам, аз қабили «Саҳнаҳо аз ҳаёти аждаҳо»-и Беата Крупская. Ман барои аждаҳо як сустии калон дорам. Барои хамин хам онхо кахрамони баъзе хикояхои ман мебошанд. Ман инчунин дар пуштам тату аждаҳо дорам. Вақте ки ман каме калон шудам, ба китобҳои таърих даст дароз кардам. Дар синни ёздаҳсолагӣ ман аллакай «Рыцарҳои тевтонӣ», трилогияи «Сенкевич ва Фиръавн»-и Болеслав Прусро аз худ мекардам. Ва дар ин ҷо ман шояд аз меъёрҳо каме фарқ доштам, зеро дар мактаби миёна хонда будам. Аммо омӯзиши таърих ба ман маъқул буд. Дар бораи баргаштан ба айёми пешин чизи ҷодугаре буд. Мисли он ки шумо дар ақрабаки соат нишастаед, ки ба ақиб меравад. Ва ман бо ӯ ҳастам.

Оё шумо бо ин гуфтаҳо розӣ ҳастед, ки касе дар кӯдакӣ китоб нахондааст, нависанда шуда наметавонад?

• Эҳтимол, дар ин ҷо ҳақиқат вуҷуд дорад. Хондан захираи луѓавиро бой мегардонад, шавќу завќ мебахшад ва баъзан фикру андешаро водор месозад. Аммо аз ҳама бештар, он тасаввуротро ба ҳаяҷон меорад. Ва шумо наметавонед бе тасаввурот нависед. На танҳо барои кӯдакон.

Аз тарафи дигар, шумо метавонед саёҳати хониши худро дар ҳар лаҳзаи ҳаёти худ оғоз кунед. Бо вуҷуди ин, мо бояд ҳамеша дар хотир дорем, ки - ва ин фурӯтаниро таълим медиҳад - навиштан ба камол мерасад, тағир меёбад, ҳамон тавре ки мо тағир медиҳем. Ин як роҳест, ки шумо устохонаи худро пайваста такмил медиҳед, роҳҳои ҳалли нав ва роҳҳои нави иртибот кардани чизҳои барои мо муҳимро меҷӯед. Шумо бояд барои навиштан кушода бошед, ва он гоҳ идеяҳо ба хотир меоянд. Ва як рӯз маълум мешавад, ки шумо ҳатто метавонед дар бораи чизе нависед ва дар бораи ҳеҷ чиз, мисли "Чизе ва Ҳеҷ чиз".

Ман ҳайронам, ки идеяи навиштани китоб бо ҲЕҶ ҳамчун қаҳрамон аз куҷо пайдо шуд?

• Тамоми триптих барои ман каме шахсӣ аст, аммо барои кӯдакон. ҲЕҶ ЧИЗ худбаҳодиҳии лангро ифода намекунад. Дар кӯдакӣ аксар вақт ранги мӯйҳоям маро ба ҳайрат меовард. Ва ҳассосияти шумо. Мисли Энн аз Грин Гейблс. Ин танҳо вақте тағйир ёфт, ки сурх ва биринҷӣ дар сари хонумҳо ҳукмронӣ мекарданд. Аз ин рӯ, ман хуб медонам, ки ҳангоми гуфтани суханони ношоям чӣ гуна аст ва онҳо ба шумо то чӣ андоза сахт часпида метавонанд. Аммо ман дар зиндагӣ бо афроде ҳам вохӯрдам, ки бо гуфтани ҷумлаҳои дуруст дар вақташ ба ман боварии комил пайдо кардам. Ҳамон тавре ки дар китоб модари писарбача "хушбахтона, ҲЕҶ ЧИЗ хатарнок нест" гӯён, ҲЕҶ ЧИЗ намесозад.

Ман кушиш мекунам, ки хамин тавр кунам, ба одамон суханони нек гуям. Айнан ҳамин тавр, зеро шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки оё танҳо як ҷумлае, ки дар айни замон гуфта мешавад, ЧИЗИ касеро ба ЧИЗ табдил медиҳад.

«Расту чап», «Чизе ва ҳеҷ чиз», ҳоло низ «Дирӯз ва фардо» се китобест, ки аз ҷониби як дуэти муаллиф-иллюстратсия офарида шудааст. Чӣ тавр занҳо якҷоя кор мекунанд? Қадамҳои эҷоди китоб кадомҳоянд?

• Кор бо Каша афсонавӣ аст. Ман ба ӯ бо матни худ бовар мекунам ва ҳамеша боварӣ дорам, ки вай ин корро хуб мекунад ва ӯ метавонад бо тасвирҳои худ он чизеро, ки ман дар бораи он гуфта истодаам, анҷом диҳад. Барои муаллиф хеле муҳим аст, ки рассом навиштаи худро ҳис кунад. Kasia озодии комил дорад, аммо барои пешниҳодҳо боз аст. Бо вуҷуди ин, онҳо танҳо ба ҷузъиёти хурд дахл доранд, вақте ки ғояҳои ӯ амалӣ мешаванд. Ман ҳамеша бесаброна интизори паҳншавии аввал. Маълум аст, ки хангоми эчодиёти нависанда дар бораи персонажхо ва оламе, ки онхо дар он зиндагй мекунанд, диди муайян ба амал меояд. Вақте ки он бо диди рассом мувофиқат мекунад, кас танҳо шод мешавад. Он гох кас чунин таассурот пайдо мекунад, ки китоб як бутуни ягонаро ташкил медихад. Ва он зебо аст.

Чунин китобхое, ки шумо бо хамрохии Кася Валентинович барои нашриёти «Виднокряг» офаридаед, бачагонро ба олами тафаккури абстрактй шинос мекунанд, фикру мулохиза ва фалсафаро ташвик мекунанд. Чаро муҳим аст?

• Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки кӯшиш мекунад одамонро ба ҳудуди муайян тела диҳад ва ба онҳо озодии комил надиҳад. Танҳо бубинед, ки барномаи таълимӣ чӣ гуна аст. Дар он ҷо барои эҷодкорӣ кам аст, аммо кор, тафтиш ва санҷиш зиёд аст. Ва ин таълим медиҳад, ки калид бояд танзим карда шавад, зеро танҳо он вақт хуб аст. Ва ин, мутаассифона, барои фардият, барои назари шахсии худ ба чахон чои хеле кам мегузорад. Ва мо дар бораи фавран ба ифрот омадан ва вайрон кардани тамоми коидахо сухан намеронем. Он гоҳ ин танҳо як шӯриш аст. Аммо худ буданро ёд гиред ва ба таври худ фикр кунед, фикри худро дошта бошед. Фикри худро баён карда тавонистан, муњокима кардан, дар мавридњои зарурї созиш ёфтан, вале њамеша ба касе таслим нашудан ва фаќат мутобиќ шудан. Чунки инсон танҳо вақте ки худаш воқеан хушбахт шуда метавонад. Ва ӯ бояд аз хурдӣ худ буданро ёд гирад.

Ман хеле кунҷковам, ки шумо ҳоло барои хурдтарин хонандагон чӣ омода карда истодаед.

• Навбат интизор аст"Баъд аз ришта ба тӯб"ҳикояест, ки аз ҷумла дар бораи танҳоӣ нақл мекунад. Онро нашриёти «Алегория» аз чоп мебарорад. Ин ҳикояест, ки чӣ тавр баъзан рӯйдодҳои хурд метавонанд ҳаёти одамонро мисли ришта ба ҳам мепайвандад. Агар ҳама мувофиқи нақша сурат гирад, китоб бояд дар охири моҳи май / аввали июн нашр шавад.  

Ташаккур барои мусоҳиба!

(: аз бойгонии муаллиф)