Агар шумо бо як даст идора кунед, чӣ мешавад
Мақоли «рульро нигоҳ доштан лозим нест, онро нигоҳ доштан лозим» махсусан барои он ронандагоне дуруст аст, ки ба рондан одат кардаанд, ба маънои аслӣ «бо як монда».
Манзараи маъмулии рох ба хама шинос аст: тирезаи ронанда дар назди мошин паст мешавад, оринҷи ронанда «шево» аз тиреза берун мебарояд. Чунин тарзи рондани мошин — «колхозчй ба рох баромад» маънои онро дорад, ки руль дар холати дилхох танхо бо дасти рост нигох дошта мешавад. Аммо ин танҳо қисми намоёни тамоми «айсберг»-и онҳое аст, ки ҳангоми рондани мошин асосан як узвро истифода мебаранд. Шумораи зиёди ҳамватанон барои идора кардани руль на ду даст, балки танҳо як дасти чапро истифода мебаранд. Характернок аст, ки дар ягон мактаби ронандагии республика, хатто дар «чаппараст» хам ба ронандагони оянда бо ду даст идора кардани рульро ёд намедиханд. Дар ин бобат, боз ҳам аҷиб аст: ин муҳаббат ба ронандагии «як даст» аз куҷо пайдо мешавад?
Эҳтимол, решаҳои ин ҷо дар ғурури афзояндаи ронандаҳост, ки тақрибан ногузир аксари ронандагонро пас аз тақрибан 3-6 моҳи таҷрибаи ронандагӣ фаро мегирад. Дар айни замон, ронандаи навкор, чун қоида, аллакай худро ҳамчун мутахассиси ботаҷриба ҳис мекунад, ки метавонад ҳама гуна вазъияти ҳаракати нақлиётро ҳал кунад. Ва ӯ метавонад мошинро айнан бо як дасти чап идора кунад. Ғайр аз он, дар мошини дорои "механикҳо" ба ҳар сурат, шумо бояд ҳамеша дасти рости худро аз раванди идоракунӣ парешон кунед - фишангҳоро бо фишангҳои гузариш иваз кунед. Умуман, хангоми харакати мошин танхо бо хамин максад дастони худро аз руль дур кардан мумкин аст. Ва дар мошин бо дастони "автоматӣ" танҳо дар руль ва бояд бошад. Гузашта аз ин, чанголи оптималӣ дар "9 соату 15 дақиқа" аст, агар шумо фикран дар руль як рақами стандартии соатро гузошта бошед.
Хамаи навъхои дигари чанголи руль самараи камтар доранд ва рондани мошинро дар вазъияти шадид душвор мегардонанд. Ва бо як даст ба гумон аст, ки шумо мошинеро, ки ногаҳон ба лағжиш афтода ё аз гардиш берун баромадааст, «сайд» карда тавонед. Бале, ва таксии баландсуръат, вақте ки масалан, "мусобиқа"-и дигари ҳавлӣ ба сӯи шумо парвоз мекунад ва ба шумо лозим меояд, ки бо ягон роҳ гурезед, шумо бо як даст ин корро карда наметавонед. Ҳангоме ки ронанда вокуниш нишон медиҳад ва дасти дуюми худро ба руль меорад, фраксияҳои гаронбаҳои як сония, вақте ки шумо ҳоло ҳам кореро карда метавонед, абадан ҷорист. Бархе тарафдорони рули "як даст" мегӯянд, ки "бо як даст сад сол рондаанд" ё "ман ҳатто метавонам бо як даст драйф кунам".
Дарвоқеъ, изҳороти аввал танҳо як чизро дар назар дорад: дар тӯли касби ронандагӣ, муаллифи ӯ ҳеҷ гоҳ, чунон ки мегӯянд, дар роҳ ба як "партаки" воқеии роҳ нарасидааст, вақте ки шумо бояд бо тамоми суръати имконпазир идора кунед, то ки аз садама дучор нашавед. фалокат ё акаллан шиддати онро паст кунад. Одамони хушбахт одатан ба назари некбинона ба ҷаҳон майл доранд. Онхое, ки «бо як чап мерезанд» як нуктаи дигарро аз даст медиханд: дидаю дониста ба драфти мошин рох додан, одам, чун коида, медонад ва ба он чи ки минбаъд руй медихад, тайёр аст. Вазъияти хатарнок дар роҳ ҳамеша ногаҳон рух медиҳад ва барои иштирокчиён ғайричашмдошт инкишоф меёбад. Аз ин рӯ, бо як даст таксӣ кардан дар роҳи ҷамъиятӣ ин қасдан маҳрум кардани худ ва атрофиён аз шонси иловагии зинда мондан дар садама мебошад.
