Ҳангоми таваққуф чӣ бояд кард ва чӣ бояд кард
Ба ҷои бехатар кашед, дар мошин бимонед ва вақте ки корманди роҳ шуморо бозмедорад, муҳаррикро хомӯш кунед. Дағалӣ накунед ва шӯхӣ накунед.
Ҳар дафъае, ки шумо ба паси рули мошин менишинед, шумо огоҳона ё бешуурона дарк мекунед, ки дар роҳ дар паҳлӯи шумо мақомоте ҳаст. Писарбачаҳои кабуд дар ҳамон роҳҳо бо шумо ҳаракат мекунанд, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама бехатар ва эҳтиёткорона мошин меронанд.
Аксар вақт одамон метавонанд дар бораи полис якчанд тасаввуроти нодуруст дошта бошанд. Онҳо ҳатто метавонанд фикр кунанд, ки:
- Ҳамаи полисҳо мехоҳанд, ки "квота" -и худро иҷро кунанд.
- Ҳар як полис ба хашм меояд.
- Полисҳо мехоҳанд, ки шуморо бигиранд ва онҳо хурсанданд.
Ҳақиқат ин аст, ки полисҳо ба бехатарии ҷамъиятӣ бахшида шудаанд ва аксарияти онҳо намехоҳанд, ки касеро барои боздоштани ҳаракат боздорад. Бо вуҷуди ин, ин як қисми кори онҳо ва яке аз хатарноктарин вазифаҳои онҳост.
Аз соли 2003 то 2012 дар истгоҳҳои автобусҳо 62 афсари пулис кушта шуданд. Танҳо дар соли 2012, 4,450 афсари пулис ҳангоми таваққуфи ҳаракат бо ягон роҳ мавриди ҳамла қарор гирифтанд. Вақте ки афсар аз шумо талаб мекунад, ки ҳангоми таваққуфи ҳаракат коре кунед, ин одатан барои таъмини бехатарии худ аст. Дар ин бора фикр кунед: вақте ки афсар ба мошини шумо наздик мешавад ва аз сабаби сиёҳ шудани тирезаҳои мошинатон намефаҳмад, ки дастҳои шумо дар куҷост ё чӣ кор карда истодаед, оё онҳо боварӣ доранд, ки онҳо ба омори қаблӣ илова карда намешаванд?
Муҳим аст, ки шумо фаҳмед, ки таваққуфгоҳи ҳаракати нақлиёт барои бехатарӣ зарур аст ва корҳое ҳастанд, ки шумо бояд дар ҳолати боздошт ва боздоштани шумо коре накунед.
Чӣ бояд кард, агар шумо боздошта бошед
Ба минтақаи бехатар ҳаракат кунед. Корманди полис маҷбур мешавад, ки дар паси шумо истад ва ба мошини шумо наздик шавад, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки дар ҷое истед, ки афсари полис барои бехатар ҳаракат кардан ҷои кофӣ дорад. Ҳангоми зарурат ҳаракат кардан ба трафикро ҳисоб накунед. Агар ба шумо лозим ояд, ки пеш аз таваққуф каме пеш равед ё барои расидан ба китф чанд қаторро убур кардан лозим бошад, чароғҳои огоҳкунандаи хатарро фурӯзон кунед ва суръати худро каме паст кунед.
дар мошин бимонед. Яке аз корҳое, ки шумо метавонед анҷом диҳед, ин аз мошин берун шудан аст. Агар шумо аз мошин берун шавед, афсар дарҳол мавқеъи дифоъиро ишғол мекунад ва вазъ метавонад хеле зуд шиддат ёбад. Дар мошини худ монед ва интизор шавед, ки афсар ба шумо наздик шавад, магар он ки ӯ ба шумо чизи дигаре нагӯяд.
Моторро хомӯш кунед. Корманди полис ба шумо фармон медиҳад, ки онро хомӯш кунед, агар шумо ҳоло онро хомӯш накунед. Агар ҳангоми наздик шудани афсар муҳаррики шумо фаъол бошад, вай эҳтимолияти парвози шуморо ба назар мегирад. Пеш аз он ки офицер наздик шавад, шумо муҳаррикро хомӯш кунед, то вазъиятро пинҳон кунед.
дар назар бимонед. Барои он ки ҳаракати нақлиёт то ҳадди имкон бехатар бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо то ҳадди имкон намоён ҳастед. Пеш аз он ки афсар ба шумо наздик шавад, тирезаро кушоед ва чароғҳои мошинатонро фурӯзон кунед, то онҳо дар бораи он чизе, ки дар дохили мошин мегузарад, хавотир нашаванд. Дастҳои худро дар чарх нигоҳ доред, магар он ки аз шумо барои афсар чизе биёред. Пеш аз гирифтани иҷозатнома ва ҳуҷҷатҳои бақайдгирии худ аз ҳамёни худ, ба афсар бигӯед, ки шумо ин корро мекунед.
Ором бош. Дар бадтарин ҳолат, шумо метавонед барои вайрон кардани қоидаҳои ҳаракат дар роҳ маҳкум ва ҷарима шавад, агар шумо ягон чизи ғайриқонуниро пинҳон накунед. Агар шумо ором бошед, полис эҳтимоли камтар дорад, ки худро таҳдид ҳис кунад ва таваққуфгоҳи ҳаракат осонтар хоҳад шуд.
Ба дастурҳои афсар амал кунед. Агар шумо ба дастури афсар амал кунед, таваққуфгоҳи нақлиёт осонтар мешавад ва аз хашмгин шудани полис пешгирӣ мекунад. Агар шумо қарор надиҳед, ки ягон дастури афсарро иҷро накунед, интизор шавед, ки вазъият ба таври назаррас тағйир меёбад ва корҳо ба манфиати шумо нахоҳанд буд.
Чӣ набояд кард, агар шумо боздошта бошед
Бо афсар баҳс накунед. Агар шумо дар минтақаи 75 бо суръати 65 мил / соат мушоҳида шуда бошед, шумо фикри афсарро бо рад кардани он шахсан тағир намедиҳед. Агар шумо интихоб кунед, шумо имкони онро доред, ки дар додгоҳ шикоят кунед, аммо баҳс дар ин бора бо афсар танҳо ҷанҷол менамояд ва афсарро маҷбур мекунад, ки ба таври қатъӣ посух диҳад.
Оё паноҳгоҳ надоред. Истгоҳҳои нақлиёт маъмуланд. Онҳо як қисми муқаррарии рӯзи афсарон мебошанд ва барои бехатарии шумо ва дигарон тарҳрезӣ шудаанд. Он метавонад ба мисли лампаи чароғи думдор дар мошини шумо содда бошад ё ҳангоми гардиш сигнал надошта бошад. Қатъи ҳаракат метавонад шуморо чанд дақиқа ба вохӯрӣ дер кунад, аммо ин барои аз даст додани хунукназарӣ сабабе нест.
Гуноҳро эътироф накунед. Агар шумо ният доред, ки билети худро дар суд шикоят кунед, ба офицер он чизеро, ки кардаед ё накардаед, эътироф накунед. Ҳар чизе, ки шумо ба афсар мегӯед, метавонад дар додгоҳ бар зидди шумо истифода шавад, аз ин рӯ ҳатман шарҳҳои худро бо афсар маҳдуд кунед.
Дағалӣ нашавед. Дағалӣ ҳамчун хашмгин маънидод карда мешавад ва ба афсар нишон медиҳад, ки шумо ба қудрати ӯ эҳтиром намегузоред. Ба афсар дашном надиҳед, таъна надиҳед ва суханҳои дашном надиҳед, хусусан агар шумо аз ӯ дилсӯзӣ хоҳед кард. Агар дағал бошед, вазъият ба нафъи шумо намегардад.
Хомӯш нашавед. Мисли дағалӣ, шӯхӣ ҳангоми истгоҳҳои нақлиёт эҳтиром ба мақомот ва хатари ҷиддиеро, ки афсар бо боздоштани ҳар як истгоҳ ба дӯш мегирад, нишон намедиҳад. Озод ҳис кунед, ки дӯстона ва бепарво рафтор кунед, аммо кӯшиш кунед, ки ба нақши онҳо дар амнияти ҷамъиятӣ беэҳтиромӣ накунед.
Дар хотир доред, ки нақши афсарон таъмини амнияти ҷамъиятӣ, аз ҷумла амнияти шумо ва онҳост. Корманди полис намехоҳад, ки ба муноқиша ё ҷанҷоли ҷисмонӣ ворид шавад ва ҳеҷ гоҳ намехоҳад, ки қатъи ҳаракат шиддат ёбад. Ба онҳо то ҳадди имкон кӯмак кунед, то кореро, ки онҳо мекунанд, эҳтиром кунед ва кори онҳоро каме осонтар кунед.
