Кадом аломат муҳимтар аст ё аломатгузорӣ
Истифодаи мошинҳо

Кадом аломат муҳимтар аст ё аломатгузорӣ


Одатан, аломатҳои роҳ ва аломатҳои роҳ ҳамдигарро комилан такрор мекунанд ё бидуни ихтилоф якдигарро пурра мекунанд. Аммо баъзан вазъиятхое мешаванд, ки хануз хам ихтилофхо мушохида карда мешаванд, масалан, хангоми корхои рох, фалокатхои калон, хангоми амалиёти махсус ё машкхо дар машкхои наздик.

Агар шумо равшан бубинед, ки аломатҳо ва аломатҳои роҳ ба ҳамдигар мухолифанд, шумо набояд хавотир шавед ва дар бораи чӣ гуна рафтор кардан дар ин вазъият фикр кунед. Коидахои харакати рох ба саволхое, ки ба миён меоянд, чавоб медиханд.

Кадом аломат муҳимтар аст ё аломатгузорӣ

Аввалан, бояд равшан фаҳмид, ки аломатҳои роҳ муваққатӣ ва доимӣ мебошанд. Пас аз тағйироти охирин дар SDA, аломатҳои муваққатӣ дар заминаи зард нишон дода мешаванд ва онҳо аз аломатҳои доимӣ бартарӣ доранд.


Дуюм, аломатҳо инчунин метавонанд доимӣ бошанд - бо рангҳои сафед дар асфалт ва муваққатӣ - норанҷӣ. Нишонаҳои муваққатӣ бар аломатҳои доимӣ бартарӣ доранд.


Сеюм, аломати роҳ ҳамеша аз аломатҳо муҳимтар аст.

Ҳамин тариқ, расми зерин бо тартиби афзалият пайдо мешавад:

  • аломатҳои дар заминаи зард - муваққатӣ - талаботи онҳо дар навбати аввал қонеъ карда мешавад;
  • аломатҳои доимӣ - онҳо аз аломатҳои доимӣ ва муваққатӣ муҳимтаранд;
  • аломатгузории муваққатӣ - норанҷӣ;
  • доимӣ.

Вақте ки аломатҳо ва аломатҳо бо ҳамдигар мухолифанд, бисёр ҳолатҳои гуногунро метавон ном бурд. Масалан, мавҷудияти аломати доимии доимӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки аз он гузаштан ғайриимкон аст, яъне пеш гузаштан ва ҳама гуна манёврҳо бо баромадан ба тарафи муқобил манъ аст. Бо вуҷуди ин, агар дар як вақт аломати "Пешгирӣ аз монеаҳо дар тарафи чап" мавҷуд бошад, шумо метавонед ба осонӣ ба талаботи қайдкунӣ беэътиноӣ кунед ва натарсед, ки барои риоя накардани қоидаҳои ҳаракат дар роҳ ҷарима мешавед.

Кадом аломат муҳимтар аст ё аломатгузорӣ

Агар, масалан, аломати «анҷоми минтақаи манъшуда» мавҷуд бошад ва аломати сахт гузошта шуда бошад, пас ин нишон медиҳад, ки рондан ба хатти муқобили пеш гузаштан манъ аст, зеро ин нишона пешгӯиро иҷозат намедиҳад, балки танхо ба охир расидани минтакаи манъкуниро нишон медихад. Яъне, дар ин маврид аломат ва аломат якдигарро пурра мекунанд. Агар дар ин ҳолат аломате гузошта шуда бошад, ки ба мошине, ки дар пеш истода ҳаракат мекунад, иҷозат дода шуда бошад, пас пешгӯӣ метавон бидуни тарси аз даст додани ҳуқуқ анҷом дод.




Боркунӣ…

Илова Эзоҳ