Бо чашми арӯс: дастури зебоӣ барои занони ояндаи шавҳардор ва меҳмонони арӯсӣ

Омодагӣ ба тӯй ва ҷашн гирифтани пайванди муносибатҳо як саёҳати бузург ва имкони омӯхтани чизе дар бораи худ аст. Аз ҷиҳати зебоӣ, аммо на танҳо. Ман тасмим гирифтам, ки андеша ва дониши худро, ки ҳангоми омодагӣ ба тӯй гирифтаам, бо шумо баён кунам. Арӯсон ва меҳмонони арӯсии азиз! Умедворам, ки маслиҳатҳои зерин ба шумо кӯмак мекунанд, ки ҳамеша хушбахтона зиндагӣ кунед. Баъди туй.

Насиҳат барои арӯсҳои оянда.

1. Ду-се моҳ пеш аз тӯй нӯги мӯйҳои худро буред.

Шахсе, ки ҳар рӯз мӯйҳои шуморо ороиш медиҳад, на ҳамеша тарроҳи мӯи арӯсии шумо хоҳад буд, бинобар ин ба онҳо бигӯед, ки шумо тӯйро ба нақша гирифтаед. Ин як имконияти хубест барои сӯҳбат ҳангоми гирифтани мӯй, инчунин сигнал ба сартарош, ки мӯйро дуруст омода кардан лозим аст. Аз тарафи дигар, на ҳар як стилист, ки мӯйҳои арӯсиро пешниҳод мекунад, ба шумо мегӯяд, ки кадом расмиёт бояд пеш аз рӯзи муҳимтарин анҷом дода шавад. Ҳанӯз дар раванди омода кардани мӯи озмоишии тӯй. Аз ин рӯ, бевосита дар ин бора пурсед ва маълумоти аз ҳарду нафар гирифташударо муқоиса кунед, зеро ҳар як Фигаро метавонад ақидаи гуногун дошта бошад.

Тақрибан ду моҳ пеш аз тӯй буридани нӯгҳо маънои тиллоест, ки стилистам ба ман нишон дод. Вай тавзеҳ дод, ки мӯйҳои тару тоза тарошидан душвортар аст. Пас аз ин чанд ҳафта пас аз буридан, ақсоҳо ҳанӯз солим хоҳанд буд, аммо шакли ороиши мӯй осонтар аст. Вақте ки ман бо дӯстонам, ки дар як вақт тӯйро ба нақша гирифта буданд, аз ин назария машварат кардам, онҳо дар ҳайрат монданд, аммо бо ҳавас ба сӯи мӯйсафедонашон шитофтанд. Ва тахмин кунед, ки чӣ? Ин дуруст аст!

2. Шумо унсури ороиши толори арӯсӣ нестед.

Ин маслихатро ба ман... коргари дУкони арусфурушии мардона дод. Ва ҳарчанд вай ба он чи дар тарҳрезии арӯси (онвактаи) ман дар услуби худ ишора карда буд, ин суханон бар ман таассуроти бузург гузоштанд. Баъдтар, онҳо ба ман хеле кӯмак карданд, вақте ки ман маҷбур шудам, ки услуби худамро аз нав дида бароям, махсусан ороиш. Ранги асосии тӯям сабзи тира буд. Ин ранги амиқ ба ман хеле маъқул аст ва наметарсам, ки бо он пилконамро ранг кунам, аммо боварӣ надоштам, ки дар тӯям бо чашми тира худро роҳат ҳис мекунам. Ороиши зумуррад интихоби комил барои ороиши шом аст, аммо тӯй (ҳатто дер) як ҳолати комилан дигар аст.

Ранги дуюм, ки дар лавозимоти гуногун пайдо шуд, тилло буд. Ман чаҳорчӯбаи чеҳраи сард дорам, бинобар ин бо дурахши гарм дар чашмонам худро бароҳат ҳис намекунам. Ман фаҳмидам, ки ороиши арӯсии ман бояд ба ман мувофиқ бошад, на дастархонро оро диҳад. Пас аз якчанд кӯшишҳо ва машваратҳо бо стилист, ман ба оҳангҳои нуқра ва бетараф қарор гирифтам, ки бо заргарӣ ҳеҷ иртиботе надоштанд, аммо зебоии маро ба таври комил таъкид карданд. Баъд аз ҳама, дар аксҳои тӯй кӣ бояд беҳтарин бошад - шумо ё ороишоти гул?

3. Пеш аз он ки ороиши арӯсии озмоиширо ташкил кунед, кӯшиш кунед, ки ороишро худатон кунед.

Ҳатто агар шумо мисли ман дилеммаҳои ранг надошта бошед ҳам, пеш аз озмоиши ороиш худро бодиққат тафтиш кардан лозим аст. Дар баъзе марҳила, стилист бешубҳа дар бораи афзалиятҳои шумо мепурсад ва як қатор ҳалли худро пешниҳод мекунад, аммо ҳеҷ чиз наметавонад як порчаи кори шахсии шуморо иваз кунад. Огоҳӣ аз сохтори чеҳраи худ, тамоюлҳои пӯст, оҳанги пӯст ва зери оҳангҳо ва таъми худ заминаи мустаҳкам аст. Якчанд ҳафта пеш аз ташрифи худ ба рассоми ороиш ороиши худро анҷом диҳед. Бисёр ва зуд-зуд ороиш диҳед. Кӯшиш кунед, ки ба услубҳое, ки ба шумо маъқуланд, тақлид кунед ва бубинед, ки шумо дар бораи онҳо чӣ ҳис мекунед. Аз паҳлӯҳои гуногун аксҳои худро гиред. Девона дар бораи ранг - лаззат бурдан бо гулҳо метавонад хеле рӯҳбаландкунанда бошад.

4. Дар рӯзи тӯи арӯсии худ чизе нигоҳ доред, ки ороиши шуморо дар ҳуҷраи худ ё дар сумкаи арӯси худ ламс кунед.

Ман пӯсти хеле равғанин дорам ва минтақаи Т-и ман новобаста аз сифати таҳкурсӣ ё миқдори хока пас аз чанд соат дурахшон мешавад. Агар дар ҳолати шумо низ ҳамин тавр бошад, дар бораи муҳофизат ғамхорӣ кунед. Дар даст салфетка ва хокаи маттифкунанда ва инчунин лабпушро нигоҳ доред - шумо бӯсаҳоро ба чап ва рост мепартоед ва тост мекунед. Агар пӯсти шумо хушк бошад ва ба намӣ ниёз дорад, аз шоҳидон пурсед, ки дар даст дорупошии намноккунанда дошта бошад. Макияж вайрон намешавад, он танҳо эффекти хокаро нест мекунад ва каме тароват мебахшад.

5. Лавозимотҳои косметикӣ барои меҳмонон - дар сабад чӣ бояд кард?

Сабадҳои тӯҳфаҳои муфид барои меҳмонони арӯсӣ дар тӯли чанд сол боз як хитои калон доранд. Чун қоида, мо чунин қуттии асбобҳоро дар раф дар ҳаммом мегузорем ва дар он чизҳои хурдро мегузорем. Маҳз чӣ? Ман тасаввуроти худро истифода бурда, чизҳои дурустро интихоб мекардам - ​​ман фикр мекардам, ки чӣ метавонад хато кунад. Ин аст натиҷаи фикрҳои ман:

• сӯзан ва ришта - касе метавонад дарзро раҳо кунад, зеро ғизо зиёд аст,
• варақаҳои матои - барои онҳое, ки мисли ман доранд,
• тумани намноккунанда - барои онҳое, ки баръакс доранд,
• колготкаҳои эҳтиётии аз гӯшт сохташуда - дар рақс, чашм метавонад бидуни огоҳӣ равад,
• антиперспирант - рақс як интизоми хастакунанда аст,
• сақич - барои тароват кардани нафаси шумо пас аз ... қаҳва албатта,
• буридаи - барои дили шикаста ба онҳое, ки гулдастаро нагирифтаанд,
• кортҳои тиҷории ширкати таксӣ - агар касе мехост, ки барвақт хоб равад,
• қатра - агар ба шумо лозим ояд ... чизе часпонед.

6. Як рӯз пеш аз тӯй, дар бораи намӣ бо косметикаи сабук ғамхорӣ кунед.

Агар мушкилоти ранги рӯятонро дошта бошед, кӯшиш кунед, ки онро сабук кунед, аммо ба ягон табобате шурӯъ накунед, ки рӯятонро "пеш аз издивоҷ шифо надиҳад". Дар тӯли ин чанд ҳафта, формулаҳои мулоимро барои намнокӣ ва ғизодиҳии дурахшон истифода баред. Як рӯз пеш шумо эҳтимол асабӣ хоҳед шуд. Ҳаммоми гарм гиред, ба об равғанҳои хушбӯй илова кунед, ки намиро дар пӯст нигоҳ медорад ва онро абрешим мекунад. Ба рӯи худ чизи оромбахшро молед. Ман косметикаи алоеро интихоб кардам, зеро медонистам, ки ин кафолати беҳтар кардани ҳолати ман бидуни хатари хашм аст. Дар арафаи тӯй вақти беҳтарин барои таҷрибаҳои зебоӣ нест - дар бораи он фикр кунед, ки он ба ранги шумо чӣ медиҳад ва худро ба санаторияи хонагӣ табобат кунед.

Маслиҳат барои меҳмонони ояндаи тӯй.

1. Зебо бошед ва худро хуб ҳис кунед, аммо кӯшиш кунед, ки мӯътадил бошед.

Далели он, ки арӯс бояд зеботараш бошад, равшан аст ва ... инро ба қадри кофӣ хотиррасон мекунад. Агар мо тарзи истифода бурдани косметикаи рангаро донем, табиист, ки мо мехоҳем ин маҳоратҳоро истифода барем ва дар чунин як чорабинии муҳим зебо бубинем. Бо вуҷуди ин, баъзе чизҳое ҳастанд, ки бояд пешгирӣ карда шаванд. Ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки лабҳои худро бо ранги дурахшон ё формулаи хеле моеъ ранг накунед. Ин хатари дар рухсораҳои ҷавон ва дигар меҳмонони арӯсӣ мондани изҳои якравро ба вуҷуд меорад. Илова бар ин, чунин пайвастагии lipstick ё gloss лаб зуд хӯрда мешавад ва махсусан дар фасли гарм, интиқол ба дандон осонтар ё ҳатто паҳн мешавад. Мисли арӯс, мо бояд аз косметикаи исботшуда истифода барем, то хатари хашм ё дигар таъсири номатлубро кам кунад.

Ман инчунин чанд маслиҳати атриёт дорам. Толорҳои тӯй вентилятсияи хеле гуногун доранд, аммо аксар вақт онҳо хеле гарманд. Бӯи қавӣ ва нафасгиранда шадидтар эҳсос мешавад ва дар атрофи мо одамони зиёде хоҳанд буд, ки онҳо низ бӯи хушбӯй хоҳанд дошт. Бергамот ё мушк дар якҷоягӣ бо шўрбо ва сельд махсусан самаранок нахоҳад буд, аз ин рӯ биёед дар бораи чизи сабук ва бетараф фикр кунем.

2. Шоҳидон ба намуди зоҳирии арӯсу домод ғамхорӣ мекунанд.

Агар мо бубинем, ки ягон ороиш ё мӯйи мизбон ба ислоҳ ниёз дорад, лутфан ба мо хабар диҳед, аммо кӯшиш накунед, ки танҳо ба он равед. Минтақаи бароҳатии одамоне, ки чанд соат дар болои шамъдон буданд, ба ҳар ҳол бояд васеъ мешуд ва эҳтимолан, ҳозирон омодагии хуб доранд ва маҷмӯаи зарурии ҳолати изтирорӣ дар даст доранд.

Яке аз холаҳои дӯстдоштаи ман тавонист ба ман хокаи худро диҳад - тақрибан ду соя ториктар. Вазъият наҷот ёфт, ман хоҳари модарамро то ҳол хеле дӯст медорам, аммо понздаҳ дақиқаи хуб дар назди оина ба воҳима афтодам ва сахт кӯшиш кардам, ки таъсири кӯмакро пинҳон кунам.

3. Ба обу ҳаво омода шавед.

Шояд дар мавриди як чорабиние, ки дар тобистон сурат мегирад, як либоси пӯшида навоварӣ нест, аммо берун аз мавсими тобистон тӯйҳо ҳастанд. Ҳаво дар моҳи июл метавонад душвор бошад. Санҷиши пешгӯӣ пеш аз тарк кардани хона на танҳо як идеяи олӣ, балки имкони аз нав дида баромадани услуби шумост.

Ман дар моҳи ноябр ҷашн гирифтам. Шамол ва борон меборид. Ман аз гармӣ канорагирӣ мекардам, аммо аз тарафи дигар, ман медонистам, ки сармо метавонад ҳамон қадар сахт бошад. Либоси арӯсӣ дар рӯзҳои сард бояд унсурҳои ҷудошавандаро дар бар гирад - курта, курта, болеро ё шалл - онҳо аз шамолҳои эҳтимолии хунук муҳофизат мекунанд, аммо инчунин якчанд лавозимоти дигарро талаб мекунанд. Агар костюми шими шумо тугмаҳои дурахшон дошта бошад, гӯшворҳои замонавӣ пӯшед. Пиджак бо дастпона ё остинҳои дароз маънои аз дастпонаи калонро партофтанро дорад. Аз тарафи дигар, доман каме дарозтар метавонад бо пошнаи баландтар назар кунад. Лозим аст, ки ороиши тӯйро пешакӣ баррасӣ кунед, то шумо метавонед дарозтар ва беҳтар вақтхушӣ кунед!

4. Оё шумо метавонед дар тӯйи ягон каси дигар либоси сафед пӯшед?

Дар бораи он, ки сафед барои арӯс пешбинӣ шудааст, бисёр сухан меравад. Ин мавқеъи анъанавӣ аст, ки бисёриҳо бо он розӣ ҳастанд ва баҳс мекунанд. Тӯйҳо дар соҳил ё бо рамзи либоси махсус, ки ороиши сафедро талаб мекунанд, диққати махсус доранд. Чӣ мешавад, агар арӯсу домод инро муайян накунанд, аммо мо орзуи пӯшидани либоси сафедро дорем? Меарзад, ки фикри арӯсро гирем. Агар розй набошад, биёед уро эхтиром кунем — охир, мо бояд боварй хосил кунем, ки дар ин рузи мухим дар назди мо домоду арус худро нагз хис кунанд.

Дар туйи ман зани сафедпуш пайдо шуд ва яке аз пешхизматхо аз у дар бораи ягон масъалаи ташкилй пурсид, зеро боварй дошт, ки навхонадорон ба хона даромадаанд. Ин вазъият на ба вай, на ман ва на ин пешхизмат писанд наомад. Меҳмонони зиёде аз ман пурсиданд, ки ман дар бораи интихоби сабки хешовандам чӣ фикр дорам ва ман худро аҷиб ҳис мекардам, гарчанде ки ӯро маломат намекардам.

5. Агар дар тӯй гиря кунед, пас аз маросим ороиш кунед.

Маслиҳати охирин аз модар. Вай шахсест, ки дар тӯйҳо эҳсосоти худро идора карда наметавонад ва ашк ҳамеша аз рухсораҳояш ҷорӣ мешавад. Дар рӯзи сифр, вай ҳама вақт ҳангоми омодагӣ бо ман буд, аммо вақте рассоми ороиш бо хушмуомила пурсид, ки оё мо низ ӯро ранг мекунем, вай ҷавоб дод, ки "комилан не". Дар аксҳо аз маросими арӯсӣ, вай зебо ба назар мерасад, гарчанде ... комилан табиӣ. Аз тарафи дигар, графикаи базми арӯсӣ ба ӯ чеҳраи тамоман дигарро нишон медиҳад – вақте эҳсосот фурӯ рафт, «аз нав чеҳраашро ороста» (ин мақоли дӯстдоштааш аст) ва бо чашмонаш дурахшанда аксбардорӣ мекард.

Агар шумо ягон шарҳ ё саволи дигаре дошта бошед, бахши шарҳҳо дар хидмати шумост. Ман интизор шуда наметавонам, ки бо нуктаҳои назар ва пешниҳодҳои гуногун шинос шавам. Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи ороиши арӯс, ҳатман хонед ороиши арӯс - Ҳама чизеро, ки шумо бояд пеш аз он ки ин корро донед, донед.

архиви шахсии муаллиф