Девони даҳшатовар

Болоравии мошинҳо ва ғасби қудрат аз ҷониби зеҳни сунъӣ. Ҷаҳони назорати комил ва назорати иҷтимоӣ. Чанги ядрой ва таназзули тамаддун. Бисёре аз рӯъёҳои торикии оянда, ки солҳои зиёд пеш кашида шуда буданд, бояд имрӯз рӯй медоданд. Ва дар ин миён мо ба қафо нигоҳ мекунем ва ба назар мерасад, ки онҳо дар он ҷо набуданд. Шумо мутмаъин ҳастед?

Репертуари хеле стереотипии маъмул вуҷуд дорад пешгӯиҳои дистопӣ (дар бораи диди сиёҳи оянда). Илова бар маъмултаринҳо, ки бо вайрон кардани муҳити табиӣ ва захираҳои табиӣ алоқаманданд, ба таври васеъ боварӣ доранд, ки технологияҳои навтарин ба муоширати байнишахсӣ, муносибатҳо ва ҷомеа зарар мерасонанд.

Фазои виртуалӣ ба таври фиребанда иштироки воқеиро дар ҷаҳон иваз мекунад. Дигар дидгоҳҳои дистопӣ рушди технологӣ ҳамчун роҳи афзоиши нобаробарии иҷтимоӣ, тамаркузи қудрат ва сарват дар дасти гурӯҳҳои хурд мебинанд. Талаботи баланди технологияи муосир дониш ва малакаҳоро дар доираи танги шахсони имтиёзнок мутамарказ мекунад, назорати одамонро зиёд мекунад ва дахолатнопазириро вайрон мекунад.

Ба ақидаи бисёре аз футуристҳо, ҳосилнокии баланд ва интихоби бештари намоён метавонад ба сифати зиндагии инсон зарар расонад, бо сабаби стресс, хатари ҷойҳои корӣ ва моро дар бораи ҷаҳон бештар моддӣ гардонад.

Яке аз "дистопияҳои машҳури технологӣ", Ҷеймс Глейк, мисоли ба назар ночиз будани пульти дурдасти телевизорро ҳамчун ихтирои классикӣ медиҳад, ки як масъалаи муҳимро ҳал намекунад ва боиси пайдоиши мушкилоти нав мегардад. Глейк, бо истинод ба муаррихи техникй Эдвард Теннер, менависад, ки имкон ва соддагии иваз кардани каналҳо бо истифода аз пулти фосилавӣ пеш аз ҳама барои ҳарчи бештар парешон кардани бинанда хизмат мекунад.

Ба ҷои қаноатмандӣ, мардум аз каналҳои тамошои худ бештар норозигӣ мекунанд. Ба чои конеъ гардондани эхтиёчот хисси ноумедии беохир ба амал меояд.

Оё мошинҳо моро дар фармоиш нигоҳ медоранд?

Оё мо метавонем ин чизеро, ки ногузир ва эҳтимолан ба зудӣ меояд, назорат кунем? Зиёда аз зеҳни сунъӣ? Агар ин тавр бошад, чунон ки бисёр рӯъёҳои дистопӣ эълон мекунанд, пас не. (1).

Он чизеро, ки аз мо чандин маротиба қавитар аст, идора кардан душвор аст. бо зиёд шудани микдори супоришхо. Бист сол пеш, ҳеҷ кас бовар намекард, ки онҳо эҳсосотро дар овози шахс хонда метавонанд ва рӯ ба рӯ мешаванд, назар ба худи мо ин корро дақиқтар медонанд. Дар ҳамин ҳол, алгоритмҳои омӯзонидашуда аллакай қодиранд ин корро анҷом диҳанд, ифодаи чеҳра, тембр ва тарзи суханронии моро таҳлил кунанд.

Компютерҳо расм мекашанд, мусиқӣ эҷод мекунанд ва яке аз онҳо ҳатто дар як озмуни шеър дар Ҷопон ғолиб омад. Онхо кайхо боз дар шохмот одамонро мезананд, бозиро аз сифр меомузанд. Ин ба бозии хеле мураккабтари Go дахл дорад.

вай ба конунхои боз хам тезтар тезондани суръат итоат мекунад. Он чизе ки AI ба даст овардааст - бо кӯмаки одамон - дар тӯли даҳсолаҳои охир - дар чанд соли оянда, шояд ҳамагӣ моҳҳо дучанд хоҳад шуд ва он гоҳ танҳо ҳафтаҳо, рӯзҳо, сонияҳо лозим аст…

Тавре ки ба наздикӣ маълум шуд, алгоритмҳое, ки дар смартфонҳо ё дар фурудгоҳҳо барои таҳлили аксҳои камераҳои ҳамаҷо истифода мешаванд, метавонанд на танҳо касеро дар чаҳорчӯбаҳои гуногун шинохт, балки хусусиятҳои махсуси психологиро низ муайян кунанд. Агар бигӯем, ки ин як хатари бузурги махфият аст, ба монанди чизе гуфтан нест. Гап на дар бораи назорати оддй, тамошои хар як кадам, балки дар бораи маълумоте меравад, ки дар натичаи худи намуди зоҳирии одам, дар бораи хоҳишҳои пинҳонии ӯ ва афзалиятҳои шахсии ӯ ба вуҷуд меояд. 

Алгоритмҳо метавонанд бо таҳлили садҳо ҳазор парвандаҳо инро нисбатан зуд омӯзанд, ки ин аз ҳатто бештар аз он аст, ки ҳатто одами зирактарин дар тӯли умр дида метавонад. Бо чунин таҷрибаҳои бой, онҳо қодиранд, ки одамро аз ҳатто ботаҷрибатарин равоншинос, забони бадан ва таҳлилгари имову ишора дақиқтар скан кунанд.

Пас, дистопияи воқеии сардкунанда дар он нест, ки компютерҳо шоҳмот бозӣ мекунанд ё бар зидди мо мераванд, балки он аст, ки онҳо метавонанд рӯҳи моро амиқтар аз ҳама ғайр аз мо бубинанд, пур аз мамнӯъиятҳо ва блокҳо дар шинохти ин ё дигар майлҳо.

Илон Маск чунин мешуморад, ки вақте ки системаҳои AI дар миқёси афзоянда омӯхтан ва мулоҳиза карданро оғоз мекунанд, "интеллектуалӣ" метавонад дар ҷое инкишоф ёбад чуқур дар қабатҳои веб, барои мо диданашаванда.

Тибқи як пажӯҳиши амрикоие, ки соли 2016 нашр шуд, дар 45 соли оянда зеҳни сунъӣ 50 дарсад шонси болотар аз инсонҳоро дар ҳама вазифаҳо дорад. Ҳавошиносон мегӯянд, ки бале, AI мушкилоти саратонро ҳал мекунад, иқтисодиётро беҳтар ва суръат мебахшад, фароғатро таъмин мекунад, сифат ва давомнокии ҳаётро беҳтар мекунад, моро тарбия мекунад, ки мо бе он зиндагӣ карда наметавонем, аммо мумкин аст, ки рӯзе бе он зиндагӣ кунем. нафрат, танҳо барои дар асоси ҳисоби мантиқӣ, он танҳо моро дур мекунад. Шояд он аз ҷиҳати ҷисмонӣ кор накунад, зеро дар ҳар як система захира кардан, бойгонӣ кардан ва нигоҳ доштани захираҳое меарзад, ки "рӯзе муфид хоҳад буд". Бале, ин захираест, ки мо метавонем барои AI бошем. Нерӯи кории муҳофизатшуда?

Оптимистҳо худро бо он тасаллӣ медиҳанд, ки ҳамеша имкони аз розетка кашида гирифтани сим мавҷуд аст. Бо вуҷуди ин, ҳама чиз он қадар оддӣ нест. Аллакай, ҳаёти инсон ба компютерҳо чунон вобаста шудааст, ки як қадами радикалӣ алайҳи онҳо барои мо як фалокат хоҳад буд.

Дар ниҳоят, мо торафт бештар системаҳои қабули қарорҳоро дар асоси AI эҷод карда истодаем, ба онҳо ҳуқуқи парвоз кардани ҳавопаймоҳо, муқаррар кардани фоизҳо, идоракунии нерӯгоҳҳоро медиҳем - мо медонем, ки алгоритмҳо инро аз мо беҳтар иҷро мекунанд. Дар айни замон, мо пурра намефаҳмем, ки ин қарорҳои рақамӣ чӣ гуна қабул карда мешаванд.

Тарсҳо вуҷуд доранд, ки системаҳои фармондеҳии суперинтеллектуалӣ, аз қабили "Коҳ кардани сарборӣ" метавонанд онҳоро ба хулосае оваранд, ки ягона роҳи самараноки анҷом додани кор ин аст ... сеяк ё ҳатто нисфи аҳолӣ кам карда шавад.

Бале, ба дастгох му-химтарин дастури «Пеш аз хама, хаёти одамро начот дихед!» меарзад. Аммо, кӣ медонад, ки оё он гоҳ мантиқи рақамӣ ба зиндони инсоният оварда мерасонад ё зери анбор, ки дар он ҷо мо бехатар бошем, аммо албатта озод нест.

Киберҷиноят ҳамчун хидмат

Дар гузашта дистопия ва тасвирҳои ҷаҳони пас аз апокалиптикӣ дар адабиёт ва синамо одатан дар давраи пас аз ҳастаӣ гузошта мешуданд. Имруз нест кардани яроки ядрой барои фалокат ва харобии чахон чунон ки мо медонем, зарур намебошад, гарчанде на ба тавре ки мо тасаввур мекунем. , аз эхтимол дур нест, ки чахонро мисли «Терминатор», ки дар он бо нест кардани яроци ядрой якчоя карда шуда буд, нест кунад. Агар вай ин корро мекард, вай не суперинтеллектуалӣ, балки як қувваи ибтидоӣ мебуд. Охир, хатто инсоният хануз сенарияи умумичахонии чанги харобиовари ядроиро дарк накардааст.

Апокалипсиси воқеии мошин метавонад хеле камтар таъсирбахш бошад.

Ҷанги киберӣ, ҳамлаҳои вирусӣ, ҳакерии система ва нармафзори ransomware, ransomware (2) ҷаҳони моро на камтар аз бомбаҳо фалаҷ ва нобуд мекунад. Агар миқёси онҳо васеъ шавад, мо метавонем ба як марҳилаи ҷанги умумиҷаҳонӣ ворид шавем, ки дар он мо қурбонӣ ва гаравгони мошинҳо хоҳем шуд, гарчанде ки аз онҳо талаб карда намешавад, ки мустақилона амал кунанд ва эҳтимол дорад, ки одамон дар паси ҳама чиз бошанд.

Тобистони соли гузашта Агентии Амнияти Киберӣ ва Амнияти Инфрасохтори ИМА (CISA) ҳамлаҳои нармафзори фидяро "таҳдиди намоёнтарин ба киберамният" номид.

CISA иддао мекунад, ки бисёре аз фаъолиятҳое, ки киберҷинояткор маълумоти шахс ё созмонро рабуда ва рамзгузорӣ мекунад ва сипас фидя меситонад, ҳеҷ гоҳ гузориш дода намешавад, зеро ҷабрдида ба киберҷинояткорон пардохт мекунад ва намехоҳад мушкилотро бо системаҳои ноамнашон эълон кунад. Дар сатҳи хурд, киберҷинояткорон аксар вақт одамони калонсолро ҳадаф қарор медиҳанд, ки дар фарқ кардани мундариҷаи ростқавл ва беинсоф дар Интернет мушкилӣ доранд. Онҳо ин корро бо нармафзори зараровар дар замимаи почтаи электронӣ ё поп-ап дар вебсайти сироятшуда анҷом медиҳанд. Дар баробари ин, ҳамлаҳо ба корпоратсияҳои калон, беморхонаҳо, муассисаҳои давлатӣ ва ҳукуматҳо афзоиш меёбанд.

Охиринҳо махсусан аз сабаби маълумоти ҳассос ва қобилияти пардохти фидяҳои калон мавриди ҳадаф қарор гирифтанд.

Баъзе маълумотҳо, ба монанди маълумоти саломатӣ, барои соҳиби он нисбат ба дигарон хеле арзишмандтаранд ва метавонанд ҷинояткоронро бештар пул кунанд. Дуздон метавонанд блокҳои калони маълумоти клиникиро, ки барои нигоҳубини беморон муҳиманд, ба монанди натиҷаҳои санҷиш ё иттилооти маводи мухаддир, боздошт ё карантин кунанд. Вақте ки ҳаёт дар хатар аст, дар беморхона ҷои гуфтушунид нест. Яке аз бемористонҳои Амрико дар моҳи ноябри соли гузашта баъди ҳамлаи террористии моҳи август ба таври доимӣ баста шуда буд.

Эҳтимол, он танҳо бо мурури замон бадтар мешавад. Дар соли 2017, Департаменти Амнияти Миллии ИМА эълон кард, ки ҳамлаҳои киберӣ метавонанд ба зерсохтори муҳим, аз қабили обрасонӣ, ҳадаф гиранд. Ва абзорҳое, ки барои иҷрои ин гуна амалҳо заруранд, торафт бештар ба операторони хурдтар дастрас мешаванд, ки онҳо бастаҳои нармафзори ransomware ба монанди нармафзори Cerber ва Petyaро мефурӯшанд ва пас аз ҳамлаҳои муваффақ ҳаққи фидя ситонанд. Дар асоси ҷиноятҳои киберӣ ҳамчун хидмат.

Ихтилоли хатарнок дар геном

Яке аз мавзӯъҳои маъмули дистопия ин генетика, манипуляцияи ДНК ва парвариши одамон мебошад - илова бар ин, ба таври дуруст "барнома" карда шудааст (мақомот, корпоратсияҳо, ҳарбӣ).

Тачассуми муосири ин ташвишҳо як усули оммавӣ мебошад Таҳрири ген CRISPR (3). Механизмҳое, ки дар он мавҷуданд, пеш аз ҳама ташвишоваранд. маҷбур кардани функсияҳои дилхоҳ дар наслхои минбаъда ва иктидори онхо ба тамоми ахолй пахн гардид. Яке аз ихтироъкорони ин техника, Ҷенифер Дудна, ҳатто ба наздикӣ барои мораторий ба чунин усулҳои таҳриркунии "germ-line" бо сабаби оқибатҳои эҳтимолан фалокатбор даъват карда шуд.

Ёдовар мешавем, ки чанд мох пеш олими чинй Ҳе Ҷянкуи барои таҳрири генҳои ҷанинҳои инсон ба хотири эм кардани онҳо бар зидди вируси СПИД мавриди интиқод қарор гирифтааст. Сабаб он буд, ки дигаргунихои ба амал овардааш аз насл ба насл бо окибатхои пешбининашаванда мегузаранд.

Ба истилоҳ d (азнавнависии ген, гардонандаи ген), яъне. механизми муҳандисии генетикӣ, ки системаи таҳриркуниро дар ДНК-и фард рамзгузорӣ мекунад Геном CRISPR/CAS9 бо гузоштани он барои таҳрир кардани ин варианти гени номатлуб. Аз ин сабаб, наслҳо ба таври худкор (бе иштироки генетикҳо) варианти генҳои номатлубро бо варианти дилхоҳ менависанд.

Бо вуҷуди ин, як варианти номатлуби ген метавонад аз ҷониби насл "ҳамчун тӯҳфа" аз волидайни дигар бетағйир гирифта шавад. Пас, биёед диски гениро вайрон кунем Қонунҳои мероси Менделӣки мегӯянд, ки нисфи генҳои ҳукмрон ба насл аз як волидайн мегузарад. Хулоса, ин дар ниҳоят ба паҳншавии варианти гении мавриди назар ба тамоми аҳолӣ оварда мерасонад.

Биолог дар Донишгоҳи Стэнфорд Кристина Смолке, бозгашт дар як панел оид ба муҳандисии генетикӣ дар соли 2016, ҳушдор дод, ки ин механизм метавонад оқибатҳои зараровар ва дар ҳолатҳои шадид оқибатҳои даҳшатовар дошта бошад. Диски ген қодир аст, ки дар тӯли наслҳо мутация шавад ва боиси ихтилоли генетикӣ ба монанди гемофилия ё гемофилия шавад.

Тавре ки мо дар мақолае, ки дар Nature Reviews нашр шудааст, аз ҷониби муҳаққиқони Донишгоҳи Калифорния, Риверсайд мехонем, ҳатто агар диск дар як популятсияи организм кор кунад, ҳамон як хислати ирсӣ метавонад зараровар бошад, агар он ба дигараш ворид шавад. . ҳамон нигоҳ.

Инчунин хатаре вуҷуд дорад, ки олимон паси дарҳои пӯшида ва бидуни баррасии ҳамсолон дискҳои гениро эҷод мекунанд. Агар касе дидаву дониста ё нохоста ба геноми инсон як диски гении зараровар ворид кунад, масалан, муқовимати моро ба зуком нест мекунад, ин метавонад ҳатто маънои поёни намудҳои хомо сапиенсро дошта бошад…

Капитализми назоратӣ

Варианти дистопия, ки нависандагони пешини фантастикаи илмӣ базӯр тасаввур карда наметавонистанд, воқеияти Интернет ва бахусус васоити ахбори иҷтимоӣ бо тамоми паҳлӯҳои ба таври васеъ тавсифшуда, ки махфият, муносибатҳо ва якпорчагии равонии одамонро вайрон мекунанд, мебошад.

Ин ҷаҳон танҳо дар намоишҳои навтари бадеӣ тасвир шудааст, ба монанди он чизе, ки мо дар силсилаи Black Mirror дар эпизоди "The Diving" (2016) дар соли 4 дида метавонем. Шошана Зубофф, иқтисоддони Ҳарвард ин воқеиятро комилан ба худшиносии иҷтимоӣ вобаста ва комилан "махрумшуда" меномад. капитализми назорат (), ва ҳамзамон кори тоҷи Google ва Facebook.

4. Сахна аз «Оинаи сиёх» — эпизоди «Гавд»

Ба гуфтаи Зубофф, Google аввалин ихтироъкор аст. Илова бар ин, он пайваста фаъолиятҳои назоратии худро васеъ мекунад, масалан тавассути лоиҳаҳои ба назар бегуноҳ шаҳри интеллектуалӣ. Намунаи лоиҳаи инноватсионии ҳамсоягии ҷаҳон аз ҷониби Sidewalk Labs, як филиали Google мебошад. истгоҳ дар Торонто.

Google нақша дорад, ки ҳама хурдтарин маълумотро дар бораи ҳаёти сокинони соҳили баҳр, ҳаракат ва ҳатто нафаскашии онҳо бо ёрии сенсорҳои назоратӣ дар ҳама ҷо ҷамъоварӣ кунад.

Интихоби дистопияи интернетӣ, ки дар Фейсбук ғайриимкон аст, душвор аст. Капитализми назоратӣ шояд аз ҷониби Google ихтироъ шуда бошад, аммо маҳз Facebook буд, ки онро ба сатҳи нав бардошт. Ин тавассути механизмҳои вирусии иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ ва таъқиби бераҳмонаи ҳатто онҳое, ки корбарони платформаи Зукерберг нестанд, анҷом дода шуд.

Муҳофизати AI, ки дар воқеияти виртуалӣ ғарқ шудааст ва бо UBI зиндагӣ мекунад

Ба ақидаи бисёре аз футурологҳо, ояндаи ҷаҳон ва технология бо панҷ ихтисорот - AI, AR, VR, BC ва UBI тавсиф мешаванд.

Хонандагони «МТ» шояд хуб медонанд, ки онҳо чист ва сеи аввал аз чӣ иборатанд. Дар шинос низ рӯй берун бошад, чорум, "BC", вақте ки мо мефаҳмем, ки он дар бораи чӣ аст. Ва панҷум? UBD ихтисораи мафҳум аст, ки маънояш "даромади асосии универсалӣ » (5). Ин фоидаи ҷамъиятӣ аст, ки вақт аз вақт пешгӯӣ карда мешавад, ки ба ҳар як шахсе, ки аз кор озод карда мешавад, бо рушди технологияҳои дигар, бахусус AI дода мешавад.

5. Даромади умумӣ - UBI

Швейтсария ҳатто соли гузашта ин идеяро ба як раъйпурсӣ гузошта буд, аммо шаҳрвандонаш аз тарси он, ки ҷорӣ кардани даромади кафолатнок боиси сели муҳоҷирон мешавад, онро рад карданд. UBI инчунин як қатор хатарҳои дигар, аз ҷумла хатари ҷовидонии нобаробарии иҷтимоии мавҷударо дорад.

Ҳар як инқилоби технологӣ дар паси ихтисорот (нигаред:) - агар он дар самти пешбинишуда паҳн ва инкишоф ёбад - барои инсоният ва ҷаҳони мо оқибатҳои бузург дорад, аз ҷумла, албатта, як вояи бузурги дистопия. Масалан, чунин мешуморанд, ки он метавонад давраҳои интихоботии чорсоларо иваз кунад ва ба раъйпурсӣ оид ба масъалаҳои бешумор оварда расонад.

Воқеияти виртуалӣ, дар навбати худ, қодир аст, ки як қисми инсониятро аз ҷаҳони воқеӣ "истисно" кунад. Чунон ки рӯй дод, масалан, бо Ҷанг Ҷи-суни кореягӣ, ки пас аз марги духтараш дар соли 2016 аз бемории марговар, аз он вақт инҷониб аватари худро дар VR вохӯрд. Фазои маҷозӣ инчунин навъҳои нави мушкилотро ба вуҷуд меорад ё воқеан ҳама мушкилоти маълуми кӯҳнаро ба ҷаҳони "нав" ё ҳатто ба бисёр ҷаҳонҳои дигар интиқол медиҳад. То андозае мо инро дар шабакаҳои иҷтимоӣ мушоҳида карда метавонем, ки дар он ҷо чунин мешавад, ки лайкҳои хеле кам дар паёмҳо боиси депрессия ва худкушӣ мегардад.

Афсонаҳои пайғамбарӣ каму беш

Баъд аз ҳама, таърихи эҷоди рӯъёҳои дистопӣ инчунин ҳангоми таҳияи пешгӯиҳо эҳтиёткор буданро таълим медиҳад.

6. Сарпӯши "Ҷазираҳо дар шабака"

Соли гузашта шоҳасари машҳури фантастикаи Ридли Скотт ба навор гирифта шудаастшикорчии андроид» Аз соли 1982. Дар бораи иҷро шудан ё нагардидани бисёр унсурҳои мушаххас баҳс кардан мумкин аст, аммо баҳс нест, ки муҳимтарин пешгӯӣ дар бораи мавҷудияти андроидҳои соҳибақл ва инсонмонанд, ки аз бисёр ҷиҳат аз одамон болотар аст, ҳанӯз ба воқеият наомадааст.

Мо омода мебудем, ки боз бисёр хитҳои пешгӯиро таҳаммул кунем."Нейромансерҳо»яъне романҳо Вилям Гибсон аз соли 1984, ки мафҳуми "киберфазо"-ро маъмул карданд.

Аммо дар он дахсола китоби андаке камтар маълум (кариб дар мамлакати мо, зеро он ба полякй тарчима нашуда буд) пайдо шуд, ки замони имрузаро хеле дурусттар пешгуй мекард. Ман дар бораи романтика гап мезанамҶазираҳо дар Интернет"(6) Брюс Стерлинг аз соли 1988, соли 2023 муқаррар шудааст. Он ҷаҳонеро муаррифӣ мекунад, ки ба чизе монанд ба Интернет, ки бо номи "веб" маъруф аст, таъмид шудааст. Он аз ҷониби корпоратсияҳои бузурги байналмилалӣ назорат карда мешавад. "Ҷазираҳои дар шабака" аҷиб аст, ки онҳо назорат, назорат ва монополияи интернети гӯё ройгонро таъмин мекунанд.

Пешгӯии амалиёти низомӣ бо истифода аз ҳавопаймоҳои бесарнишин (дронҳо) бар зидди роҳзанҳо/террористҳои онлайн низ ҷолиб аст. Операторҳо ҳазорҳо мил дур бо мизи кории бехатар - мо инро аз куҷо медонем? Китоб на дар бораи низоъҳои беохир бо терроризми исломӣ, балки дар бораи мубориза бо неруҳое, ки мухолифи ҷаҳонишавӣ ҳастанд. Ҷаҳони Ҷазираҳо дар шабака инчунин бо дастгоҳҳои истеъмолӣ пур аст, ки ба соатҳои интеллектуалӣ ва пойафзоли варзишии интеллектуалӣ монанданд.

Китоби дигаре аз солҳои 80-ум вуҷуд дорад, ки гарчанде ки баъзе аз рӯйдодҳо афсонавӣтар ба назар мерасанд, кори хуберо нишон медиҳанд, ки тарсу ҳаросҳои дистопии муосири моро нишон медиҳанд. Ин "Нармафзори Georadar", Таърих Руди Рукерсоли 2020 муқаррар карда шудааст. Ҷаҳон, вазъи ҷомеа ва низоъҳои он ба он чизе ки мо имрӯз сарукор дорем, бениҳоят шабоҳат доранд. Инчунин роботҳое ҳастанд, ки бо номи бопперҳо маъруфанд, ки худшиносӣ пайдо карда, ба шаҳрҳои рӯи моҳ гурехтаанд. Ин унсур ҳанӯз ба амал наомадааст, аммо шӯриши мошинҳо ба худдории доимии пешгӯиҳои сиёҳ табдил меёбад.

Намоишҳои замони мо дар китобҳо низ аз бисёр ҷиҳат ба таври ҳайратангез дурустанд. Октавиа Батлер, махсусан дарМасалҳо дар бораи коранда» (1993). Ин амал дар соли 2024 дар Лос-Анҷелес оғоз мешавад ва дар Калифорния, ки дар натиҷаи обхезиҳо, тӯфонҳо ва хушксолӣ дар натиҷаи тағирёбии иқлим хароб шудааст, сурат мегирад. Оилаҳои синфи миёна ва коргар дар ҷамоаҳои дарвозабон вомехӯранд, вақте ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо маводи мухаддир ва маҷмӯаҳои воқеияти виртуалӣ аз ҷаҳони беруна гурезанд. Динҳо ва назарияҳои тавтиъаи нав пайдо мешаванд. Корвони гурезаҳо ба самти шимол ҳаракат мекунад, то аз харобшавии экологӣ ва иҷтимоӣ канорагирӣ кунад. Президенте ба сари қудрат меояд, ки шиори маъракаи пешазинтихоботии "Амрикоро дубора бузург кунед" (ин шиори Доналд Трамп аст) ...

китоби дуюми Батлер, "Масал дар бораи истеъдодҳонақл мекунад, ки чӣ тавр аъзоёни як дини нави динӣ бо киштии кайҳонӣ барои мустамлика кардани Алфа Кентаври Заминро тарк мекунанд.

***

Ин тадқиқоти густурдаи пешгӯиҳо ва рӯъёҳо дар бораи ҳаёти ҳаррӯзаи мо, ки чанд даҳсола пеш гирифта шуда буд, чӣ дарсе дорад?

Эҳтимол, далел дар он аст, ки дистопияҳо аксар вақт рӯй медиҳанд, аммо аксар вақт қисман.