Бо чиптаи суръат чӣ гуна бояд муносибат кард

Новобаста аз он ки онҳо барои ронандагӣ чӣ қадар масъулият доранд, аксарияти одамон дар як лаҳзаи ҳаёти худ чиптаи суръат мегиранд. Вақте ки шумо вақти кофӣ дар паси руль мегузаронед, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки дар ниҳоят шуморо барои рондани аз ҳад зиёд ҷарима мекунанд. Шумо шояд саросема бошед ва аз ҳад зиёд суръат меронед. Шояд шумо аз озмоиши мошини нави худ лаззат бурда истодаед. Шояд шумо ба садама дучор шудаед ва нафаҳмидаед, ки спидометри шумо хазанда шуда истодааст. Ё шояд шумо мошинро хеле тез намерондед, аммо ба ҳар ҳол шуморо боздоштанд ва ҷарима карданд.

Агар ин бо шумо рӯй диҳад, шумо эҳтимол мехоҳед, ки бо чиптаи суръататон мубориза баред. Шумо метавонед бо ҷарима мубориза баред, ҳатто агар шумо ба таври қонунӣ суръатро баланд карда бошед, аммо шанси ғолиб шуданатон хеле баландтар мешавад, агар шумо фикр кунед, ки ҷарима воқеан сазовори он нест. Бо вуҷуди ин, дар ҳама гуна вазъият, шумо метавонед дар бораи баҳси чипта фикр кунед. Мубориза бо чиптаи суръат метавонад кори душвор ба назар расад, аммо дар асл он нисбатан содда аст. Шумо бояд танҳо як чанд қадами оддиро иҷро кунед ва шумо эҳтимолан пули зиёдеро сарфа карда метавонед.

Ҳангоми боздошт шудан кӯшиш кунед, ки аз ҷарима канорагирӣ кунед

Роҳи аввалини мубориза бо чиптаи суръат ин аст, ки шумо онро ба даст меоред. Танҳо аз сабаби боздоштани шумо маънои онро надорад, ки шумо ба таври худкор ҷарима хоҳед гирифт; шумо ба ҳар ҳол метавонед аз як.

Бо риояи комил ва хушмуомилагӣ оғоз кунед. Баробари боздоштани шумо, тирезаҳоро ба поён гузоред ва дастонатонро рӯи руль дар мавқеъҳои 10 ва 2 гузоред. Ба ҳама саволҳо боадабона ҷавоб диҳед ва ба полис ё посбонони роҳ хашмгинӣ ва хашмгин нашавед. Агар афсар аз шумо иҷозатнома ва бақайдгирӣ талаб кунад, ба онҳо бигӯед, ки онҳо дар куҷо ҳастанд ва пурсед, ки оё шумо онҳоро гирифта метавонед. Ҳар коре, ки шумо метавонед барои бароҳат ҳис кардани афсар кор кунед, имкони ситонидани чиптаи шуморо зиёд мекунад.

Агар шумо воқеан суръатро баланд карда бошед, пас шумо мехоҳед пушаймон шавед ва шояд баҳона пешниҳод кунед. Ҳеҷ гуна баҳона наоваред - ин кор бо ҷаримаро хеле душвортар мекунад - аммо ба афсар бигӯед, ки шумо дер кардаед ва чаро ё мошини нав доред ва каме аз ақл берун шудаед. Эътироф кардани он, ки шумо хато кардед, изҳори пушаймон шавед ва ба афсар хабар диҳед, ки чаро ин рӯй дод (ва чаро ин такрор намешавад) метавонад барои рад кардани ҷазои шумо роҳи дарозеро тай кунад.

Агар шумо бовар накунед, ки шумо воқеан суръатро баланд кардаед, ба афсар чанд савол диҳед. Шумо метавонед аз онҳо бипурсед, ки онҳо барои муайян кардани суръати шумо кадом усулро истифода бурданд, оё шумо дисплейи радарро мебинед ва ё чанде қабл радарашон калибр карда шудааст. Ҳатман ин саволҳоро оромона ва боадабона пурсед, то айбдоркунанда садо надиҳед. Агар милиса сӯҳбатро бо пурсидани он, ки чаро шуморо боздоштанд, оғоз кунад, бигӯед, ки намедонед ва боадабона пурсед, ки чаро.

Агар шумо то ҳол чипта гирифта бошед, хушмуомила бошед ва боз узр пурсед. Вақте ки шумо ба хона меоед, ҳарчи бештар тафсилотро дар бораи муҳити ронандагӣ, аз қабили ҳаракати нақлиёт, роҳ ва шароити обу ҳаво ва ҳама шоҳидони шумо дошта бошед, нависед.

Пас аз он ки шумо чиптаи худро гирифтед, кӯшиш кунед, ки бо афсаре, ки онро ба шумо додааст, тамос гиред, то парвандаи худро каме бештар баррасӣ кунед. Шумо метавонед ба шуъбае, ки офицер кор мекунад, занг занед ё мактуб навишт. Аз ин фурсат истифода баред, то пушаймонии худ ва сабаби вайрон кардани суръатро такрор кунед (агар шумо воқеан суръатро баланд мекардед). Ин ба афсар нишон медиҳад, ки то чӣ андоза шумо барои бекор кардани чиптаи шумо омодаед ва инчунин то чӣ андоза самимона ва самимӣ будани узрхоҳии шумост. Корманд метавонад квитансияро рад кунад, аммо ҳатто агар не, вақте ки шумо квитансияро дар суд шикоят мекунед, шумо беҳтар хоҳед буд.

Барои суръат гирифтани чиптаи худро даъват кунед

Қадами ниҳоӣ дар мубориза бар зидди билети суръат дар додгоҳ аст. Аввалин чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, расман баҳс кардани чипта аст, ки бояд сари вақт анҷом дода шавад. Давлатҳои гуногун мӯҳлатҳо ва равандҳои расман эътирози чипта доранд, аз ин рӯ шумо бояд бо Департаменти воситаҳои нақлиёт тамос гиред, то дар бораи раванд ва мӯҳлатҳои иёлати худ маълумот гиред. Агар шумо ба таври асоснок санаи мурофиаро ба таъхир андозед, ин корро кунед, зеро ин билетро аз ақли афсар берун мекунад.

Як бор дар суд, шумо бояд худро гунаҳкор надоред ва баъд дар бораи ҳодисаи рӯйдоди худ ростқавл бошед (шумо бояд шоҳидони ҳозирро низ биёред). Ҳама гуна далелҳоеро, ки шумо доред, пешниҳод кунед, ба монанди шартҳое, ки шумо дар рӯзи гирифтани чипта қайд кардаед ва намуди усули муайянкунӣ барои муайян кардани суръати шумо истифода мешавад. Дар хотир доштан лозим аст, ки хангоми хифзи билети суръат бо шумо ягон чизи бад руй дода наметавонад, бинобар ин асабонй нашавед ва натарсед; бадтарин, шумо бояд барои чипта пардохт кунед, бинобар ин, бо боварӣ амал кунед ва тамоми асосҳои худро пӯшонед. Агар афсар силоҳи радариро истифода барад, аз довар пурсед, ки далеле пешниҳод кунад, ки силоҳ ба наздикӣ калибр карда шудааст. Агар афсар аз усули пайгирӣ истифода барад, пурсед, ки спидометри мошин ба наздикӣ калибр карда шудааст. Ҳама гуна сӯрохиҳои эҳтимолӣ дар муайян кардани суръат имкони даст кашидан аз чиптаро зиёд мекунад.

Агар судя ба ҳимояи шумо бовар накунад, пас ҷазои сабуктарро талаб кунед. Баъзе судҳо омодаанд аз ҷарима даст кашанд, агар шумо дар мактаби ронандагӣ таҳсил кунед ё хидмати ҷамъиятиро пешниҳод кунед.

Ҳангоми дар суд, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо либоси мувофиқ доред ва ба судя ва афсар ҳамеша эҳтиромона муносибат кунед. Кӯшиш кунед, ки боварӣ ба бегуноҳии худро баён кунед, аммо ҳеҷ гоҳ дағалӣ накунед. Ҳар як кори хурде, ки шумо мекунед, ба имкониятҳои шумо таъсир мерасонад.

Агар шумо ин қадамҳоро риоя кунед, шумо имкони хуби гирифтани чиптаи суръатро хоҳед дошт. Аз даст додани чиптаи шумо як сабукии бузург аст, зеро на танҳо суръати чиптаҳо гарон аст, балки онҳо одатан нархи суғуртаи шуморо зиёд мекунанд, ки ин бузургтарин мушкил аст. Новобаста аз он ки шумо иштибоҳан чиптаи суръатро гирифтаед ё шумо фикр мекунед, ки шумо барои чиптаи суръатбахшии гирифтаатон узри қонунӣ доред, шояд каме вақт ҷудо кунед, то чиптаро баҳс кунед ва умедворем, ки онро бекор кунед.