Рушди нутқи кӯдакро чӣ гуна бояд дастгирӣ кард?
Мақолаҳои шавқовар

Рушди нутқи кӯдакро чӣ гуна бояд дастгирӣ кард?

Донистани раванди инкишофи нутқи кӯдак барои ҳар як волидайн муҳим аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки пешрафти кӯдакро назорат кунед ва дар сурати пайдо шудани ҳар гуна инҳироф ҷавоб диҳед. Оё имкон дорад, ки қадамҳои аввалин дар олами забон барои кӯдак осонтар шавад? Дар мақолаи мо бифаҳмед.

Лаҳзаи мушаххасе вуҷуд надорад, ки кӯдак бояд ба сухан оғоз кунад - бисёр чиз аз майлияти инфиродӣ ва омилҳои муҳити зист вобаста аст. Гарчанде ки маҳдудиятҳои синну солӣ вуҷуд доранд, ки вақти тахминии рушди салоҳиятҳои забониро муайян мекунанд, онҳо хеле васеъ мебошанд - масалан, кӯдак метавонад дар байни соли дуюм ва сеюми ҳаёт ба сохтани ҷумлаҳо шурӯъ кунад.

Аммо, хавотир нашав, агар ҳамсолони кӯдаки шумо аллакай ҷумлаҳо месозанд ва ӯ то ҳол калимаҳои инфиродӣ меомӯзад. Фишор ба кор бурдани он чандон фоида намебахшад, дурусттараш, баръакс. Аз кӯдак чизе талаб кардан, ки онро сафед карда наметавонад, метавонад инкишофи ӯро халалдор кунад. Аммо, агар волидайн дар сурати ягон душворӣ ҷавоб надиҳад, ҳамин тавр аст.

Дастгирии волидайн муҳим аст, аммо дар хотир доред агар дар инкишофи нутқ ягон нуқсонро мушоҳида кунед, ба мутахассис муроҷиат кунед. Логопеди кӯдакон метавонад сарчашмаи мушкилотро муайян кунад ва маҷмӯи махсуси машқҳоро омода созад, ки кӯдак метавонад бо кӯмаки волидон иҷро кунад.

Сухан дар кӯдак - ба суръати рушди он чӣ таъсир мерасонад?

Бисёр омилҳо метавонанд ба суръати омӯзиши сухан таъсир расонанд. Муҳимтар аз ҳама инҳоянд:

  • муҳити кӯдак - кудак фарзанди ягона аст, хох бародару хохар дорад, хох дар солхои аввали хаёт дар хонаи падару модараш аст ё фавран ба ясли меравад;
  • майлҳои инфиродӣ - мисли ҳангоми роҳ рафтан, кӯдакон низ вобаста ба майлашон бо суръатҳои гуногун гап мезананд;
  • шумораи забонҳое, ки дар хона гап мезананд - кӯдакони дузабона хеле дертар гап мезананд, зеро онҳо забонҳоро бо ду роҳ меомӯзанд; дар сурати се забоне, ки дар хона гап мезананд, ин раванд метавонад боз ҳам сусттар бошад;
  • чӣ тавр шумо бо фарзанди худ сӯҳбат мекунед ва сӯҳбат мекунед - агар шумо бо тифл ба таври ниммушкил сӯҳбат кунед, онҳоро кӯтоҳ кунед ва калимаҳоро ба “кӯдакон” иваз кунед, ин метавонад омӯзиши нутқро суст кунад;
  • омӯзиши ҳаррӯза тавассути бозӣ - Сифати мундариҷа ва тарзи дидани кӯдак ба бозӣ метавонад ба суръати омӯзиш таъсири хеле калон расонад.

Рушди нутқи кӯдакро чӣ гуна бояд дастгирӣ кард?

Ҳадди ақал чанд таҷрибаҳои хубе вуҷуд доранд, ки шумо бояд ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ ворид кунед, то рушди забони кӯдаки худро дар моҳҳои аввали ҳаёт ва баъд аз он дастгирӣ кунед. Кӯдакони то 7-сола бештари забонҳои худро дар хона меомӯзанд ва дар солҳои аввали зиндагӣ ба онҳо асосан волидонашон кумак мекунанд. Чӣ тавр ба кӯдак сухан гуфтанро таълим додан ё дастгирӣ кардан мумкин аст?

  • Хондан ба ӯ як фаъолиятест, ки ба хоб рафтани кӯдакон кӯмак мекунад, аммо барои ҳавасманд кардани рушди забони кӯдак ин кор низ меарзад. Ин беҳтарин роҳи ғанӣ гардонидани захираи луғавии кӯдак ва суръат бахшидан ба рушди онҳост.
  • Ғамхорӣ дар бораи возеҳу равшан талаффузи паёмҳои ҳамарӯза.
  • Кӯшиш кунед, ки бо фарзанди худ эҳсосот ва падидаҳоро номбар кунед, на танҳо муошират кунед.
  • Бо истифода аз усулҳои омӯзиши сенсорӣ, кӯдак дар ин раванд ҳисси гуногунро истифода бурда, беҳтар ба ёд меорад.
  • Бо ёрии машкхо барои инкишофи нутк.
  • Афсонаҳо ва китобҳои тавсиякардаи логопедҳоро интихоб кунед.

Китобҳое, ки рушди нутқи кӯдакро дастгирӣ мекунанд - кадомашро интихоб кардан мумкин аст?

Китобро аз хурдсолӣ ба кӯдакон додан лозим аст. Беҳтар аст, ки кӯдакро гоҳ-гоҳ ҳамроҳӣ карда, ба онҳо нигоҳ карда, ӯро ташвиқ кунед, ки он чизеро, ки дар расмҳои алоҳида нишон дода шудааст, бо овози баланд нақл кунад ва ҳикоя созад.

Китобҳо барои кӯдакони хурдсолДастгирии омӯзиши нутқ бояд инҳо бошанд:

  • бо тавсифи оддии якчумла бо харфхои калон навишта шудааст;
  • рангоранг, бо графика ва расмҳои қулай;
  • аз чихати мазмун — бояд кудакро ба иштироки фаъолона дар таълим ташвик намояд.

Ҳангоми ҷустуҷӯи китобҳо барои кӯдакон ба категорияи синну сол диққат диҳед. Бо вуҷуди ин, шумо набояд онро бо пайвастагии оҳанӣ риоя кунед, агар кӯдак қобилияти забониро нисбат ба ҳамсолонаш каме пасттар нишон диҳад.

Бозихое, ки ба инкишофи нутк мусоидат мекунанд

Дар зер баъзе тавсияҳои машқҳо, ки ба соҳаҳои мушаххаси нутқ тақсим шудаанд, оварда шудаанд:

Артикуляция ва инкишофи дурусти узвҳои нутқ

Дар байни машқҳои нутқе, ки мутахассисон тавсия медиҳанд, машқҳои маъмулии логопедиро пайдо кардан мумкин аст, ки бар хилофи намуди зоҳирӣ ба осонӣ ба фароғати ҳаррӯза дохил мешаванд. Намунаи хуб метавонад машқҳои санъати вокалӣ, аз қабили хурӯскунӣ, нафаскашӣ, тақлид кардани садоҳои ҳайвонот ё yawning бошад. Чунин машқҳо фаъолияти узвҳои артикулятсияро беҳтар намуда, системаи нафаскаширо ҳавасманд мекунанд.

Луғати бой

Дар заминаи ғанӣ гардонидани захираи луғавӣ ва баланд бардоштани фасеҳа дар марҳилаҳои аввали ҳаёт ба истилоҳ ваннаи шифоҳӣ истифода мешавад, яъне. тавсифи муҳити зист барои кӯдак. Бо ин усул, парастор амалҳо ё намуди зоҳирии анҷомдодаашро тасвир мекунад - ҳамаи он чизеро, ки кӯдак низ мебинад, мешунавад ва эҳсос мекунад. Ин як роҳи беҳтарини дастгирии рушди нутқи кӯдак аст.

Диққат

Твистерҳои забон барои дикция беҳтарин мувофиқанд. Кӯдакон аксар вақт аз ин машғулиятҳо лаззат мебаранд ва метавонанд соатҳои тӯлонӣ бо талаффузи ҷумлаҳо, аз қабили “мизи пойҳои шикаста” ё “Шоҳ Чарлз барои Малика Каролин маҳтобҳои марҷонӣ харидааст”. Чунин фароғат бешубҳа малакаҳои забонии онҳоро дар заминаи талаффуз такмил хоҳад дод. Албатта, сухан дар бораи кӯдакони синни томактабӣ ва кӯдакони калонсол меравад - гумон аст, ки ин бозӣ барои кӯдакони хурдсол ҷолиб бошад.

Падару модар дар рушди нутқ барои кӯдак мадади бузург аст. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ба он бо роҳҳои гуногун тақлид кунед ва ба кӯдаки худ ҳамроҳӣ кунед, то якҷоя хонед ва машқ кунед. Инчунин муҳим аст, ки ин равандро бодиққат риоя кунед ва агар шумо ягон қонуншиканиро мушоҳида кунед, ҷавоб диҳед.

:

Илова Эзоҳ