Чӣ тавр кӯдаки худро аз кушодани камарбанди бехатарии худ нигоҳ доред
Таъмири мошин

Чӣ тавр кӯдаки худро аз кушодани камарбанди бехатарии худ нигоҳ доред

Ба мошин савор кардани кӯдакон ва бастани камарбанди бехатарии онҳо метавонад худ як мушкил бошад ва вақте ки кӯдакони навзод дарк мекунанд, ки чӣ тавр камарбанди бехатарии худро кушоянд, боз як чизи дигарро бояд эҳтиёт кард. Тугма кӯмак намекунад ...

Ба мошин савор кардани кӯдакон ва бастани камарбанди бехатарии онҳо метавонад худ як мушкил бошад ва вақте ки кӯдакони навзод дарк мекунанд, ки чӣ тавр камарбанди бехатарии худро кушоянд, боз як чизи дигарро бояд эҳтиёт кард. Ин кӯмак намекунад, ки тугмае, ки барои кушодани тасмаҳо истифода мешавад, одатан сурхи дурахшон аст; тугмаҳои калони сурх ва кӯдакон хуб омехта намекунанд.

Барои мубориза бо ин, кӯдакон бояд аз аҳамияти камарбанди бехатарӣ огоҳ бошанд ва калонсолон бояд бидонанд, ки оё кӯдакон ҳамеша дар курсии худ баста мешаванд. Албатта, ин нисбат ба иҷро кардан хеле осонтар аст, аммо истифодаи дурусти рӯҳбаландкунӣ дар ниҳоят ба он оварда мерасонад, ки кӯдакон бо одатҳои хуб ба воя мерасанд, ки онҳоро ҳамчун наврасон ва калонсолон бехатар нигоҳ медоранд.

Қисми 1 аз 2: Пеш аз ворид шудан ба мошин

Қадами 1: Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдакон дар бораи камарбанди бехатарӣ медонанд. Вазифаи шумо аз он иборат аст, ки онҳо медонанд, ки тасмаҳои бехатарӣ онҳоро дар ҳолати садама бехатар ва дар ҷои худ нигоҳ медоранд.

Онҳоро барои истифодаи камарбанди бехатарӣ тарсонед, ки ба назар чунин менамояд, ки садамаҳои автомобилӣ хеле маъмуланд, зеро ин метавонад дар оянда мушкилотро ба вуҷуд орад, аммо бо мулоимӣ ҳадаф ва аҳамияти камарбанди бехатариро баён кунед.

Қадами 2: Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдакон медонанд, ки чӣ гуна камарбанди бехатариро баста ва кушоданро медонанд.. Дар аксари мавридҳо, ин ба кӯдакон водор мекунад, ки ҳангоми бастани онҳо масъулияти бештар ва назоратро бештар ҳис кунанд.

Агар ба кӯдакон иҷозат надиҳанд, ки худро кушоянд, онҳо метавонанд ҳамчун бозӣ ё танҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳи волидайн ё парастор худро кушоянд.

Онҳо танҳо тавассути тамошои шумо чӣ гуна истифода бурдани камарбанди бехатариро ба зудӣ меомӯзанд, аз ин рӯ ба онҳо омӯзонидани тарзи пӯшидан ва кушодани камарбанди бехатарӣ ба ҷуз он ки эҳсоси онҳо дар бораи бехатарии мошин тағйир намеёбад.

Қадами 3: Намуна нишон диҳед ва аҳамияти камарбанди бехатариро нишон диҳед. Ҳангоми ба мошин нишастан ҳамеша камарбанди бехатарии худро маҳкам кунед.

Кӯдакон хеле мушоҳидакоранд ва ин рафторро пай мебаранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи мусофирони калонсол ҳамеша камарбанди бехатарии худро ҳангоми ҳаракат дар мошин мепӯшанд, зеро пайвастагӣ калиди ташаккули одатҳои хуб аст.

Қисми 2 аз 2: Вақте ки шумо дар мошин ҳастед

Қадами 1: Истифодаи таҳкими мусбӣ. Ин гузоштан ва кушодани камарбанди бехатариро як ҷузъи муҳими реҷаи кӯдаки шумо хоҳад кард.

Дар ин ҷо мувофиқат муҳим аст, ки ин оддӣ аст, агар шумо худатон одат карда бошед, ки одоби хуби камарбанди бехатариро риоя кунед. Пеш аз ба роҳ баромадан, аз ҳама дар мошин пурсед, ки оё онҳо камарбанди бехатарӣ доранд. Ба он мусофирони калонсол дар мошин дохил мешаванд.

Вақте ки фарзанди шумо бо ин реҷа бароҳат аст, шумо метавонед аз онҳо хоҳиш кунед, ки пеш аз баромадан аз ҳама дар мошин пурсед, ки оё онҳо камарбанди бехатарии худро мепӯшанд ё не.

Қадами 2: Ба фарзандатон бигӯед, ки кай камарбанди бехатариро кушояд. Агар фарзанди шумо камарбанди бехатарии худро хеле зуд кушояд, аз ӯ хоҳиш кунед, ки камарбанди бехатарии худро дубора бандед, пеш аз он ки ба ӯ бигӯед, ки кушодани ӯ бехатар аст.

Пас шумо метавонед аз мошин берун равед; одат шудани он ёрй мерасонад. Вақте ки фарзанди шумо интизори сигнали шумо барои кушодани камарбанди бехатарии худ ва аз мошин берун шудан аст, пайваста таҳкими мусбатро истифода баред.

Қадами 3: То ҳадди имкон бодиққат бошед. Агар кӯдаки шумо мунтазам камарбанди бехатарии худро ҳангоми ронандагӣ кушояд, сатҳи муқаррарии назорат метавонад ӯро дастгир накунад.

Ҳар вақте ки мошин ба истгоҳ меояд, ба оинаи ақиб нигоҳ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак дар ҷои худ нигоҳ дошта мешавад. Агар мусофир ба ҷои он рӯй гардонад ва тафтиш кунад, ин беҳтарин аст.

Бо кӯдаки худ ҳушёр будан ва рафтори шахсии худро риоя кардан, шумо метавонед ҳар дафъае, ки шумо ба сайру гашт меравед, онҳоро бехатар нигоҳ доред. Ба як бозии шавқовар табдил додани бехатарии мошин ба кӯдакон низ масъулиятро таълим медиҳад ва нишон медиҳад, ки ба онҳо боварӣ доранд, ки дар мошин бехатар бошанд ва маҷбур нестанд, ки бар хилофи иродаи худ дар нишастанд. Ин одатҳои хуб фарзанди шуморо дар давраи наврасӣ ва дар синни балоғат таъқиб хоҳанд кард, аз ин рӯ сабр ва устуворӣ роҳи дарозеро тай мекунад. Агар шумо бинед, ки курсии шумо меларзад, аз яке аз техникҳои сертификатсияшудаи АвтоТачки хоҳиш кунед, ки онро тафтиш кунад.

Илова Эзоҳ