Ронандаро чй тавр бояд кард, ки офтоб дар рох кур нашавад
Дар фасли тобистон кариб нохушии асосие, ки ронандаро махсусан дар сафари дур интизор аст, офтоби дурахшанда ба чашмони ронанда зада мешавад.
Ҳама гуна мошинҳо бо шишаи офтобӣ муҷаҳҳаз шудаанд, ки қисман аз офтоби дурахшон наҷот меёбанд. Баъзе моделҳо, асосан дар сегменти премиум, бо айнакҳои атермалӣ муҷаҳҳаз шудаанд, ки нури ултрабунафшро намегузаронанд. Дар онҳо, интиқол додани офтоб ба чашмони шумо осонтар аст, аммо ба ҳар ҳол озори.
Маслиҳати оддӣ ба ронанда "айнаки сиёҳ пӯшед" низ на ҳамеша натиҷа медиҳад. Охир, одам аллакай «марди айнакдор» шуда метавонад, боз дар кучо айнаки дигар пӯшад? Ё ин ки вазъиятро дар шом ё субҳи барвақт гирем, вақте ки офтоб паст аст ва бо қудрат ва “забт”-ҳои асосӣ ба чашм мерасад ва дар рӯи замин сояҳои ғафс ҳастанд, ки дар онҳо чизеро намебинед. айнаки офтобӣ.
Дар ҳолатҳои тавсифшуда чӣ гуна бояд бошад: барои дидани ҳама чизе, ки ронанда бояд бубинад, на аз ситораи дурахшон "харгӯшҳоро сайд кунад"?
Якчанд ҳилаҳо вуҷуд доранд, ки бори чашмони ронандаи ягон мошинро аз нури дурахши болои борт мулоим мекунанд.
Пеш аз ҳама, шумо бояд тозагӣ ва ҳамвор будани шишаи пешро назорат кунед. Охир, хар як хасра, хар як харошидаи он дар шуоъхои офтоб ба нуктаи дурахшоне табдил меёбад, ки дар пеши назари шумо меафтад. Вақте ки онҳо зиёданд, он гоҳ тамоми майдони назари ронанда дар равшании фронталӣ бо абри чунин "шарораҳо" пур мешавад.
Агар масъала дар часпидани лой бошад, пас «тозакунакҳо»-ро бо навҳои нав иваз кардан кифоя аст ва ба обанбори шустушӯй моеъи хуб рехт. Ва агар сатҳи шиша бо қум ва сангҳои хурд хеле "бурида" бошад, пас мушкилотро танҳо бо иваз кардани "фронтал" комилан бартараф кардан мумкин аст.
Чунин мешавад, ки офтоб аз нимкураи пеши чашм ба чашм мерасад ва ҳатто "визор"-и пастшуда наҷот намеёбад. Дар ин маврид тавсия додан мумкин аст, ки курсии ронандаро баландтар бардоред, то сари ӯ қариб ба шифт такя кунад. Дар ин ҳолат, офтоб тақрибан кафолат дода мешавад, ки аз ҷониби визор пинҳон карда шавад.
Барои онҳое, ки аз чунин мавқеи ронандагӣ қаноатманд нестанд, мо метавонем як алтернативаро маслиҳат диҳем - калпаки бейсболиро бо висори калон истифода баред. Мавқеи онро дар сари он метавон «таҳн» кард, то ки охирин чашмони ронандаро аз рӯшноӣ пӯшад, аммо ба дидани он чизе, ки дар роҳ рӯй медиҳад, халал нарасонад.
Аз як китъаи кутохи рох, ки офтоб ба чашмонат мерасад, гузашта, шумо метавонед як чашмро пӯшонед. Ба шарофати ин, танҳо як чашми кушода аз «шағра» азоб мекашад ва шумо дуюмро ҳангоми дар ҷои сояафкан будани мошин мекушоед.
Ба шарофати ин ҳилла ба ронанда чанд лаҳзаи иловагӣ (ва баъзан қиматбаҳо!) лозим нест, то биниши худро аз нури дурахшон ба диапазони хомӯш дар назди шишаи пеш мутобиқ созад.
