Ҳуҷра барои бародарон ва хоҳарон - чӣ гуна онро муҷаҳҳаз кардан ва мубодилаи онро бештар амалӣ кардан мумкин аст?

Ташкили як хонаи умумӣ барои бародарон метавонад як мушкили воқеӣ бошад. Дар ин ҳолат, ҳар як волидайн роҳи ҳалли оддиеро меҷӯяд, ки манфиатҳои ҳарду кӯдакро зери хатар гузорад, ниёзҳои онҳоро ба дахолатнопазирӣ қонеъ гардонад ва боварӣ ҳосил кунад, ки зиндагии онҳо дар як ҳуҷра созгорона, бидуни ҷанҷол идома ёбад. Мо маслиҳат медиҳем, ки чӣ кор кунем!

Бародарону хоҳарон ҳастанд, ки хеле наздик, ҳамсол ҳастанд. Ин барои волидайн як ҳолати қулай аст, зеро он гоҳ аз сабаби шавқу рағбат ва марҳилаҳои инкишоф якхела муҷаҳҳаз кардани як ҳуҷра барои ҳарду кӯдак душвор нест. Вақте ки фарқияти синну сол байни кӯдакон вуҷуд дорад, ин чизи дигар аст. Одатан, хеле зуд, пиронсолон ниёз ба махфият ва фазои шахсиро эҳсос мекунанд. Дар ин ҳолат чӣ бояд кард?

Чӣ тавр як ҳуҷра барои бародарону хоҳарони синну соли гуногун муҷаҳҳаз кардан мумкин аст? 

Фарқияти калони синну соли байни кӯдакон барои волидоне, ки барои онҳо як ҳуҷраи умумӣ муҷаҳҳаз мекунанд, мушкилоти зиёд ба миён меорад. Манфиатҳои гуногун, тарзи гузаронидани вақти холӣ, ҷаҳонбинӣ ва ҳатто вақти хоб - ҳамаи ин ҷанбаҳо метавонанд дар оянда манбаи низоъ гарданд.

Як ҳуҷраи хурд метавонад як кати дукаратаро талаб кунад. Ҳангоми интихоби онҳо ба масофаи мувофиқи байни матрасҳо ва роҳати фуромадан аз боло диққат диҳед. Ошёнаи болоро кӯдакони то 4-5 сола набояд истифода баранд. Ба онҳо фаҳмонед, ки оқибатҳои эҳтимолии фуромадани бемасъулият ё ҷаҳидан аз фарш.

Ҳангоми банақшагирии ҳуҷра, дар хотир доред, ки бародарони хурдсол аксар вақт ба калонсолони худ тақлид кардан мехоҳанд. Агар кӯдаки навзод ва хонандаи мактаби ибтидоӣ якҷоя зиндагӣ кунанд, дар хотир доред, ки ҳардуи онҳо бояд манзили шахсии худро дошта бошанд. Ба шахси калонсол ҷои таҳсил диҳед, беҳтараш он ҷое, ки кӯдаки хурдсол ба он дастрасии маҳдуд дорад. Масалан, дар навбати худ ба ӯ як майдони хурд диҳед. Вай метавонад ба осонӣ китобҳоро кашад ё варақ кунад. Фаромӯш накунед, ки дар ҳуҷра ба ғайр аз мизи корӣ як мизи хурде, ки ба андозаи кӯдаки хурдтарин мутобиқ карда шудааст, ҷойгир кунед.

Ҳуҷра барои бародарони ҳамсинну сол 

Дар мавриди кӯдакон ё исёнгароне, ки наметавонанд созиш кунанд, баъзан беҳтарин роҳи ҳалли он муттаҳид кардани дохилӣ аст. Деворҳои оддӣ ва мебелҳои оддӣ заминаи хубе барои ороиши ҳуҷрае мебошанд, ки бо синну соли кӯдакон тағир меёбанд.

Ин тасмим ҳисси адолатро ба вуҷуд меорад, зеро ҳеҷ яке аз кӯдакон худро имтиёз ҳис намекунад. Рафҳои оддӣ, ягона, шкафҳо, хобгоҳҳо, катҳо ва мизҳо нуқтаи олиҷанобе барои таҳияи китобҳо, ҳайкалчаҳо, ҳайвоноти пур ва ашёи шахсии ҳар як кӯдак буда, ҳар як қисми ҳуҷраро салтанати шахсии худ месозад.

Хеле муҳим аст, ки донишҷӯён мизҳои алоҳида дошта бошанд, беҳтараш бо ҷевонҳо. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки аз муноқиша бо гузашти вақт дар он ҷо, вақти кори хонагӣ, бесарусомонӣ ва рангҳои қаноатбахш канорагирӣ кунед. Дар майдони хурд, он мизи корӣ аст, ки метавонад як минтақаи хусусӣ бошад. Бигзор фарзанди шумо лавозимотро интихоб кунад, ба монанди ташкилкунандаи мизи корӣ ё расми боло. Дар он ҷо намунаҳо ва рангҳои девона метавонанд ҳукмронӣ кунанд, ҳатто агар фарзанди дуюми шумо завқҳои хеле гуногун дошта бошад.

Чӣ тавр ҳуҷраи бародар ё хоҳарро тақсим кардан мумкин аст? 

Тақсимоти ҳуҷра метавонад дар ҳавопаймоҳои гуногун рух диҳад. Шояд қарори равшантарин, хусусан вақте ки сухан дар бораи бародарони ҷинсҳои гуногун меравад, ранги деворҳост. Шумо метавонед ба кӯдакон иҷозат диҳед, ки рангҳои дӯстдоштаи худро интихоб кунанд (то даме ки онҳо ҳатто каме мувофиқат мекунанд). Илова ба рангҳо, шумо инчунин метавонед барои қисмҳои девор ё стикерҳои деворӣ обои фардӣ истифода баред.

Ҳуҷра инчунин метавонад ба таври камтар анъанавӣ тақсим карда шавад. Кӯшиш кунед, ки танзимоти мебелро истифода баред, ки ба ҳар як кӯдак имкон медиҳад, ки қисми худро дар ҳуҷра дошта бошад. Дар ҳолатҳое, ки хоҳару хоҳарон фарқияти синну соли калон доранд ё танҳо майли калон ба ҷанҷол доранд, тақсимоти ҷисмонии ҳуҷра метавонад истифода шавад.

Роҳи маъмултарин ин ҷудо кардани қисмҳои ҳуҷра бо мебел аст, ки ҳарду кӯдакон ба онҳо дастрасӣ доранд, ба монанди ҷевони китоб. Як ҳалли ҷолиб ин аст, ки як қисми ҳуҷраро бо парда тақсим кунед. Вобаста аз андозаи ҳуҷра ва дастрасӣ ба тиреза, шумо метавонед пардаи шаффофтар, муқаррарӣ ё сиёҳро интихоб кунед. Ба он махсусан дар шароити вазъияте, ки яке аз кӯдакон барвақттар хоб меравад, ва дигаре китоб хондан ё дер хонданро дӯст медорад, ба он таваҷҷӯҳ кардан лозим аст.

Ҳангоми қарор дар бораи тақсим кардани ҳуҷра бо бародарону хоҳарон, фарқияти синну сол ва хусусияти кӯдакон, нашъамандӣ, инчунин табъу дилпазириро ба назар гиред. Вобаста ба ин ҷанбаҳо, шумо метавонед ҳуҷраро ба таври рамзӣ ё комилан ҷисмонӣ тақсим кунед. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки ҳатто бародарони ҳамоҳангтарин баъзан ба танаффус аз ҳамдигар ниёз доранд, аз ин рӯ ба ҳар як кӯдак ҳадди аққал фазои шахсӣ диҳед.

Шумо метавонед идеяҳои бештарро барои корҳои дохилӣ дар қисмати ороиш ва ороиши ман пайдо кунед.