Рӯйхати санҷиши бехатарӣ барои харидорони курсии мошинҳои истифодашуда
Ҷойҳои мошин, ба монанди ҳама ҷанбаҳои дигари волидайн, метавонад як зарурати гаронбаҳо бошад, алахусус барои чизе, ки кафолат дода мешавад, ки танҳо чанд сол давом кунад. Мисли либос ва бозичаҳо, ҳарчи бештари волидайн танҳо харидани курсиҳои мошинҳои кӯҳнаро оқилона медонанд, аммо бар хилофи либосҳо ва бозичаҳо, камарҳои бехатарии истифодашуда бо хатари зиёд меоянд, ки онҳоро шуста ё дӯхтан мумкин нест. Гарчанде ки умуман харидан ё қабули курсиҳои мошинҳои истифодашуда фикри хуб нест, аммо ҳанӯз ҳам аломатҳое мавҷуданд, ки бояд ба он диққат диҳед, ки агар шумо масири истифодашударо интихоб кунед, хариди шумо ҳанӯз бехатар ва бехатар аст. Гарчанде ки қимат будан маънои беҳтарин буданро надорад, сарфа кардани пул дар курсии мошин ҳатман маънои онро надорад, ки шумо хариди оқилона мекунед, хусусан вақте ки сухан дар бораи бехатарии кӯдакон меравад. Агар курсии мошине, ки шумо харидед ё хариданӣ ҳастед, ҳеҷ яке аз ин қадамҳоро нагузашта бошад, онро партоед ва ба пеш ҳаракат кунед - самтҳои беҳтар ва бехатартар мавҷуданд.
Дар ин ҷо баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд ҳангоми интихоби курсиҳои автомобилии истифодашуда ба назар гиред:
Оё модели курсии мошин аз шаш сол калонтар аст? Дар ҳоле ки шумо курсиҳои мошинро ҳамчун чизе, ки мӯҳлати истифодааш дорад, фикр намекунед, ҳама моделҳо пас аз санаи истеҳсол як шаш сол доранд. Илова бар он, ки ҷузъҳои муайяне мавҷуданд, ки бо мурури замон фарсуда мешаванд, ин инчунин барои ҷуброни тағир додани қонунҳо ва қоидаҳо амалӣ карда шуд. Ҳатто агар курсии мошин аз ҷиҳати сохторӣ солим ҳисобида шавад, он метавонад ба қонунҳои нави бехатарӣ мувофиқат накунад. Инчунин, бинобар синну солаш, хидматрасонӣ ва қисмҳои эҳтиётӣ дастрас нестанд.
Оё ӯ қаблан ба садама дучор шуда буд? Агар ин тавр бошад, ё агар шумо онро дарк карда натавонед, беҳтарин роҳи чора ин аст, ки онро нахаред ё пурра қабул накунед. Новобаста аз он ки курсии мошин дар берун чӣ гуна аст, дар дохили он метавонад осеби сохторӣ бошад, ки метавонад самаранокии курсии мошинро коҳиш диҳад ё ҳатто рад кунад. Ҷойҳои мошин танҳо барои як зарба санҷида мешаванд, ин маънои онро дорад, ки истеҳсолкунанда намедонад, ки курсии мошин ба ҳама гуна садамаҳои минбаъда тобовар аст.
Оё ҳама қисмҳо мавҷуданд ва ба ҳисоб гирифта шудаанд? Ягон қисми курсии мошин худсарона нест - ҳама чизе, ки аз он сохта шудааст, барои мақсадҳои мушаххас пешбинӣ шудааст. Агар курсии мавриди истифодашуда дастури соҳибӣ надошта бошад, онро одатан дар интернет пайдо кардан мумкин аст, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи қисмҳо мавҷуд ва пурра кор мекунанд.
Метавонам номи истеҳсолкунандаро донам? Ба хотир овардани курсии мошин хеле маъмул аст, махсусан барои қисмҳои нодуруст. Агар шумо муайян карда натавонед, ки курсии мошинро кӣ сохтааст, шумо ҳеҷ роҳе намедонед, ки оё модели он боре бозхонда шудааст ё на. Агар шумо истеҳсолкунандаро донед ва модел бозхонда шудааст, истеҳсолкунанда метавонад ё қисмҳои ивазкунанда ё курсии дигари мошинро таъмин кунад.
Он то чӣ андоза "истифода мешавад"? Ҳеҷ чиз, ки солҳо тӯл мекашад, ки кӯдак ғелонда, гиря мекунад, мехӯрад ва бесарусомонӣ мекунад, ба ҷуз либоси анъанавӣ, шассиро барои тарқишҳо, бандҳои камарбанди бехатарӣ, шикастани худи камарҳо ё ягон осеби дигар тафтиш кунед. ин аз доираи маъмулии "фарсудашавӣ" берун меравад. Ҳама гуна аломати зарари ҷисмонӣ ба ғайр аз ғизои рехташуда бояд нишон диҳад, ки курсии мошин эҳтимол корношоям аст.
Дар ҳоле, ки харидани курсии мошини истифодашуда бо сабабҳои дар боло зикршуда тавсия дода намешавад, ин як варианти аз ҷиҳати молиявӣ ҷолибтар аст, зеро курсиҳои мошин метавонанд хеле гарон бошанд. Дар ҳоле ки баъзеҳо бар он ақидаанд, ки омилҳое ба мисли санаи анҷоми кор танҳо як ҳилае барои пешгирӣ аз хариди курсии мошин аст, аммо ҳанӯз ҳам муҳим аст, ки хато дар канори эҳтиёткорӣ, алахусус бо чизи муҳим барои амнияти кӯдак. Аз ин рӯ, барои харидани курсии мошини истифодашуда танҳо аз сабаби арзон будани он зуд қарор надиҳед. Онро бодиққат омӯзед, боварӣ ҳосил кунед, ки он ба стандартҳои дар боло зикршуда мувофиқат мекунад ва ба ҳар шубҳае, ки шумо беихтиёрона дар бораи самаранокии он доред, гӯш кунед ва шумо ба ҳар ҳол метавонед курсии хуби мошинро бо нархе, ки бонкро вайрон намекунад, ба даст оред.
