Буридани дарахтони мевадиҳанда: дарахтони мевадиҳанда ва буттаҳоро чӣ тавр ва кай буридан лозим аст?

Буридани мунтазами буттаҳо ва дарахтони мевадиҳанда на танҳо ба эстетикаи умумии боғ, балки ба саломатӣ ва ҳолати растаниҳо низ таъсир мерасонад. Бо нигоҳубини дуруст, онҳо бо нашъунамои зебо ва ҳосили хуб хос хоҳанд буд. Дар ин мақола шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр ва кай дарахтони мевадиҳанда ва буттаҳоро буридан лозим аст.

Буридани мунтазами буттаҳо ва дарахтони мевадиҳанда - чаро ин қадар муҳим аст? 

Мо гуфта метавонем, ки дарахт ё буттаи буриданашуда "ҳаёти худро зиндагӣ мекунад" - он дар самтҳои гуногун мерӯяд, ки ба ғафсшавии доимии тоҷ таъсир мерасонад. Аз ҷиҳати назариявӣ, фикр дар бораи шохаҳои сералаф метавонад мусбат садо диҳад: чунин ба назар мерасад, ки ин нишонаи нашъунамои хуб ва солими растанӣ аст. Аммо, дар амал, зичии хеле баланди шохахо ба хосил таъсири манфй мерасонад. Аз сабаби набудани ҳуҷра барои парвариш ва дастрасии маҳдуд ба рӯшноӣ, меваҳо хурдтар, сифаташон пасттар (бо мазза ва ранг камтар шадид) ва камтар мешаванд.

Табобати дарахтони мевадиханда ва буттахо низ барои саломатии онхо ахамияти калон дорад. Аз ин рӯ, онро метавон нигаронӣ номид. Аввалан, ба тоҷ шакли дилхоҳ дода мешавад (масалан, шохаҳои бесарусомон ба доираи эстетикӣ табдил меёбад) ва дуюм, ҳама шохаҳои бемор, хеле кӯҳна ё зараррасон хориҷ карда мешаванд.

Дарахтони мевадиханда кай бурида мешавад? 

Ҳангоми фикр кардан дар бораи вақти оптималии буридани дарахтони мевадиҳанда, ҳамеша дар бораи таъсире, ки ин тартиб меорад, ба назар гиред: он ба афзоиши онҳо мусоидат мекунад. Шумо бояд ҳатман аз чунин корҳои нигоҳубин дар тирамоҳ худдорӣ кунед. Чаро? Гарчанде ки дар он вақт дарахтони зиёде ҷамъоварӣ карда мешаванд, пас аз ҳосилғундорӣ, растаниҳо ба мавсими зимистон омода мешаванд. Буридани онҳо дар тирамоҳ, мутаассифона, метавонад ба яхбандӣ оварда расонад. Пас - кай дарахтони мевадиҳандаро буридан лозим аст? Фаслҳои мувофиқ:

• Аввали баҳор - Вақте ки барф оҳиста-оҳиста об шудан мегирад ва ҳарорат аллакай чанд дараҷа болотар аз сифр мешавад ва саҳифаи тақвимӣ аз феврал то март иваз мешавад, вақти он расидааст, ки аз шохаҳои себ, нок ва олу зимистон бурида шавад. Гарчанде ки худи ном навдаро дар миёнаи зимистон пешниҳод мекунад, он бамаврид аст, ки аз навдаро дар моҳҳои декабр ё январ худдорӣ кунед, инчунин вақте ки хатари баргардонидани сармоҳо ҳанӯз баланд аст. Онҳо метавонанд дарахтонро ба шабнам дучор кунанд. Инчунин дар моҳи феврал, вақте ки бозгашти зимистон барои моҳи март эълон карда мешавад, беҳтар аст, ки каме интизор шавед - беҳтараш то омадани воқеии аввали баҳор.
• БАХОР — Офтоб тез-тез мебарояд, харорат аз чанд то дах дарача тагьир меёбад ва дар рузхои хунук пеш аз хама борон меборад — ин маънои онро дорад, ки дар фасли бахор вакти буридани дарахтони мевадор расидааст. Ба он растаниҳое, ки ба ҳарорати хунук хеле тобоваранд: зардолу, нектарин, шафтолу ва олу диққат диҳед. Кай? Бењтараш охири март ё аввали апрел.
• Лато - буридани тобистона ду ҳолатро дар бар мегирад: ё барои буридани дубораи дарахтоне, ки шумо дар аввали баҳор парвариш мекунед ва ё танҳо барои буридани навъҳои мушаххас. Дар ҳолати аввал, он себ, нок ва олу дар боло зикршуда хоҳад буд; нигохубини дуйумро аз мохи июль то август гузарондан мумкин аст. Дар айни замой дар бораи навдаро-ни аввалини дарахтони мевадиханда, ки ба харорати паст нихоят тобоваранд: гелос ва гелос (баъди чамъоварии хосил) гамхорй намоед.

Чӣ тавр дарахтони мевадиҳандаро буридан мумкин аст? 

Новобаста аз намуди дарахт ва мавсим, навдаро як хел мекунад. Навъҳои он аз рӯи намуди нигоҳубин тақсим карда мешаванд. Пас, аввал дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ гуна таъсирро ба даст овардан мехоҳед: оё шумо дарахтони мевадиҳандаро буриданиед, то ба тоҷ шакли дилхоҳ диҳед ё мехоҳед, ки барои ҳосили беҳтар ба он нури бештар ворид кунед?

Дар ҳарду ҳолат, аз дарёфт ва нест кардани шохаҳои кӯҳна, хушк, бемор ва ҳашароти зараррасон оғоз кунед (санитизатсия ё ҷавонсозӣ). Ба навдаҳо ва шохаҳои дарахт аҳамият диҳед. Ба шумо бешубҳа як буридани хуб лозим аст - ҳам кӯтоҳ, барои кор бо шохаҳое, ки дар сарангушти шумо ҳастанд ва дароз бо дастаки телескопӣ. Интихоби модели универсалӣ аст, ки ҳам барои дарахтон ва ҳам буттаҳо мувофиқ аст.

Вақте ки шумо пеш аз ҳама бо танзими шакли соябон машғул мешавед, ятиҳоро ба дарозии онҳо дуруст буред ва онҳоеро, ки намуди дарахтро комилан таҳриф мекунанд, ба поён мерасанд ё бо дигарон бурида мегузаранд, пурра бурида гиред. Чунин буридан ба ҳисоби миёна дар 1-2 сол як маротиба анҷом дода мешавад.

Буридани шаффоф, албатта, аз нест кардани навдаҳои қадимтарин ва навдаҳое иборат хоҳад буд, ки нурро аз воридшавии тоҷ бозмедоранд. Максад аз ин буридани шохахо сабуктар ва нарм кардан аст.

Чӣ тавр буридани дарахтони мевадиҳандаи ҷавон? 

Гуфтем, ки навъи дарахт аҳамият надорад, аммо як истисно аз ин “қоида” вуҷуд дорад. Ин ба буридани аввалини дарахтони мевадиханда дахл дорад. Онҳо фавран пас аз дар замин гузоштани навниҳол сохта мешаванд. Гарчанде, ки усули навдаро аз намуд ва ҳолати дарахт вобаста хоҳад кард, қоидаи умумӣ ин аст, ки шохаҳо ҳадди аққал нисфи бурида шаванд - сифати навдаҳо ҳар қадар бадтар бошад, ҳамон қадар онҳо бояд тоза карда шаванд. Ин процесси хеле мухим аст — буридани якум ба решакании дарахт ва тобоварии он ба шароити душвори обу хаво таъсири мусбат мерасонад.

Кай буттаҳои меваҳоро буридан лозим аст? 

Давраи буридани буттаҳо мисли дарахтон аст - кор бояд ҳар сол такрор карда шавад. Ва то кадом сана? Боз ҳам, он аз намудҳо вобаста аст:

• Аввали баҳор — дар ин давра карагат ва мургро асосан, бехтараш дар нимаи дуйуми мохи январь то охири мохи март буридан лозим аст. Зарур аст, ки такрори эҳтимолии шабнамро дар хотир дошта бошем ва корро то фаро расидани баҳори барвақти «воқеӣ» боздорем, агар мо чунин имконият дошта бошем. Бешубҳа, беҳтар аст, ки ин корро дар аввали баҳор хеле наздиктар аз дуртар анҷом диҳед!
• БАХОР - дар давраи аз март то нимаи апрел (яъне аввали баҳор) дар бораи шохаҳои сиёҳпӯст ғамхорӣ кунед.
• Лато - буридани аввал барои ягон намуд нахоҳад буд. Дуюм бояд барои currant, gooseberries ва Blackberries, бењтараш аз июл то август анҷом дода мешавад.
• Тирамоҳ - малина тирамоҳро дӯст медорад! Вақте ки аз моҳи сентябр то охири моҳи ноябр бурида мешавад, он бешубҳа меваи қаноатбахш медиҳад.

Чӣ тавр буттаҳои меваҳоро буридан мумкин аст? 

Дар сурати онхо дарачаи шохахо боз ба сифат ва андозаи хосил таъсир мерасонад. Зот низ муҳим аст - навдаҳои баъзе буттаҳо дар синни 2-6-солагӣ ва дигарон - дар синни 3-5-солагӣ ҳосили бештар медиҳанд. Бо вуҷуди ин, дар ҳар сурат, ба таври мунтазам аз зиёдатии шохаҳои пурмаҳсул халос шудан лозим аст - агар танҳо ба нармӣ сабук кардани бутта ва имкон надиҳад, ки навдаҳои бештар пинҳоншуда дастрасии нурро боздоранд. Албатта, ҳамеша меарзад, ки ақаллан чанд нафари калонсол ва калонсолро тарк кунем, аммо инҳо набояд бартарӣ дошта бошанд. Бо дарназардошти, масалан, currant, бояд тақрибан 4-6 навдаҳои ҷавони қавӣ ва 3-5 навдаҳои калонсол (2 ё 3 сола) боқӣ монанд. Дар навбати худ, currants сурх ва gooseberries, пеш аз ҳама, бартараф кардани навдаҳои заиф ва вайроншударо талаб мекунад, зеро ҷавонтарин меваи каме медиҳад. Малина дар навдаҳои дусола беҳтар аст. Навъҳои кӯҳна хеле кам самаранок хоҳанд буд.

Аз ин ру, буридани дарахтони меваю бутта кори богдорй мебошад, ки ба ин, албатта, диккати махсус додан лозим аст. Барои интихоби ғамхории дуруст барои он ва инчунин ба маҳсулоти босифат таваҷҷӯҳ кардан, бо навъҳои парваришшаванда шинос шудан лозим аст. Маҷмӯаи худро ҷамъ кунед ва растаниҳои худро ба мавсими оянда омода кунед! Шумо метавонед маслиҳатҳои бештарро оид ба Passions AvtoTachki дар бахши Ман Ороиш ва ороиш медиҳед.

/ Искандар каламушҳо