Танҳо таҷриба кифоя нест: ронанда дар бораи гардиш чӣ бояд донад
Маслиҳатҳо барои автомобилсозон

Танҳо таҷриба кифоя нест: ронанда дар бораи гардиш чӣ бояд донад

Барои ронандаи хуб шудан танҳо таҷрибаи ронандагӣ кифоя нест. Нозукихои техникаро донистан ва мунтазам такмил додан зарур аст. Яке аз малакаҳои муҳим ин қобилияти босалоҳият бартараф кардани гардишҳо мебошад.

Танҳо таҷриба кифоя нест: ронанда дар бораи гардиш чӣ бояд донад

Фаронса

Роҳи равшантарини оғоз кардани ворид шудан ба гардиш ин суст кардан ва фурӯзон кардани сигнали гардиш аст, то нияти шуморо ба дигар истифодабарандагони роҳ нишон диҳад. Кайд кардан бамаврид аст, ки дар вакте ки машина хануз дар хати рост харакат мекунад, суръатро паст кардан лозим аст. Ҳангоми гардиши руль педали тормоз бояд пурра озод карда шавад. Агар ин кор карда нашавад, он гоҳ чанги чархҳо бо роҳ кам мешавад, ки метавонад боиси сар задани лағжиши беназорат гардад. Агар мошини шумо интиқоли дастӣ дошта бошад, пас ба ғайр аз ҳамаи ин нозукиҳо, интихоби фишанги дуруст барои бурҷҳо низ муҳим аст.

Дохил шудан ба гардиш

Пас аз гирифтани фишанг, паст кардани суръат ба оптималӣ ва озод кардани педали тормоз, шумо метавонед ба лаҳзаи муҳимтарин - ворид шудан ба гардиш гузаред. Траекторияи харакат дар ин лахза бештар аз намуди гардиш вобаста аст, аммо принципи ворид шудан ба гардиш хамеша бетаъхир мемонад: харакат бояд аз нуктаи дуртарин шуруъ карда, тадричан ба маркази геометрии гардиш наздик шавад. Руль бояд дар як қадам гардиш карда шавад ва ин корро дар лаҳзаи ворид шудан ба гардиш анҷом дод. Илова бар ин, ҳангоми ворид шудан ба гардиш муҳим аст, ки дар қатори худ бимонед.

Баромадан

Вақте ки мошин маркази гардишро паси сар мекунад, руль бояд тадриҷан ба ҳолати аввалааш баргардад. Дар айни замон, ба шумо лозим аст, ки ба суръатбахшӣ оғоз кунед. Агар пас аз рафъи маркази геометрии гардиш ба ронанда лозим меояд, ки рульро гардонад, ин маънои онро дорад, ки дар даромадгоҳ ба хатогӣ роҳ дода шудааст: лаҳзаи нодурусти оғоз кардани манёвр ё чархи руль хеле барвақт гардиш кардааст.

Дар сурати сари вакт тормоз додан ва дуруст дохил шудан, дар баромадан аз як манёври мураккаб мушкилоте ба миён намеояд. Инчунин шарти мухимми бомуваффакият гузаштани гардиш сари вакт ва хамвор будани хамаи харакатхо мебошад. Барои ин ронандаи навкор бояд кӯшиш кунад, ки аксар вақт бо ҳаракатҳои пурғавғо ва ҷаззоб дода мешавад.

Гардҳои зуд (камонҳо)

Ҳама гардишҳо одатан ба калон ва хурд тақсим мешаванд. Ба гурухи якум кисми зиёди гардишхое, ки дар шахр дучор мешаванд, дохил мешаванд: чоррахахо, гардишхои гуногун, гардишхо дар истгох ва хангоми ворид шудан ба хавли. Хурдро инчунин камонҳои баландсуръат дар роҳ меноманд. Қоидаҳои асосии гузариши ҳарду намуди гардишҳо якхелаанд. Бо вуҷуди ин, дар техникаи ҳаракат якчанд нозукиҳои муҳим мавҷуданд.

Баръакси кунҷҳои суст, гардишҳои тез бояд бо суръати баландтар анҷом дода шаванд, ки ин манёврро душвортар мекунад, зеро ҳар хато метавонад боиси садама гардад. Сарфи назар аз он, ки суръати умумӣ баланд мешавад, он бояд барои ронанда бароҳат ва бехатар бошад. Илова бар ин, риояи қоидаҳои зерин муҳим аст:

  • Шумо бояд рульро танхо дар лахзаи даромадан ба гардиш гардонед. Агар ронанда харакатхои но-даркор кунад, ин хамеша часпидани чарххоро ба рох бад мекунад;
  • Суръатро дақиқ ҳисоб кардан ва онро ба сатҳи бароҳат баргардонидан лозим аст, то ки шумо ҳангоми манёвр суст нашавед. Агар суръатро ҳисоб кардан имконнопазир бошад, шумо бояд суръатро хеле бодиққат паст кунед, то мошинро ба лағжиш "нагузоред".

Нигоҳ доштани назар

Бадани мо тавре тарҳрезӣ шудааст, ки дастҳо ба ҳамон самте ҳаракат мекунанд, ки нигоҳ ба он равона карда мешавад. Аз ин рӯ, ҳангоми ворид шудан ба гардиш муҳим аст, ки ба самти ҳаракат нигоҳ кунед, на ба монеа ё бордюр. Ба хамин тарик, ронанда имконияти дар сари вакт пай бурда истодани машинаи пешомадаро зиёд мекунад ва манёври душворро бе ягон мушкилй анчом медихад. Риояи ин қоида махсусан барои ронандагони навкор душвор аст, бинобар ин дар аввал шумо бояд самти нигоҳи худро огоҳона назорат кунед.

Маслиҳатҳо ва тавсияҳои дар мақола тавсифшуда барои донистани назария кофӣ нестанд, зеро бе таҷрибаи мунтазам онҳо самараи дилхоҳ намедиҳанд. Ҳар қадаре ки машқ кунед, ҳангоми гузаштан аз қитъаи душвори роҳ дар бораи ҳар як ҳаракат ва амали худ камтар фикр кардан лозим меояд.

Илова Эзоҳ