Пардаҳои румӣ - чӣ интихоб кардан лозим аст? Онҳо дар куҷо кор хоҳанд кард?

Дар байни намудҳои гуногуни рӯйпӯшҳои тиреза, баъзан интихоби мувофиқтаринро интихоб кардан душвор аст. Дар ин матн мо пардаҳои римиро баррасӣ мекунем. Онҳо чӣ гунаанд? Кадом маводро интихоб кардан лозим аст? Оё боварӣ доред, ки ин дар ҳама ҳуҷраҳо кор мекунад?

Пардаҳои румӣ аксар вақт бо механизмҳои ноаён мустақиман дар девор насб карда мешаванд, аммо ин ягона роҳи ҷамъ кардан нест. Якчанд намудҳо инҳоро дар бар мегиранд:

• панелҳо дар чароғаки тиреза - агар фазои кофӣ дар болои тиреза ва дар зери чароғ мавҷуд бошад, шумо метавонед пардаҳоро мустақиман ба девор часпонед. Аксар вақт, барои ин як лентаи ба қадри кофӣ қавӣ истифода мешавад, ки тамоми сохторро дар ҷои худ нигоҳ медорад;
• дорандагони чорчӯба - ин усул, ки ба боло монанд аст, на ба девори болои он, балки бевосита ба чаҳорчӯбаи тиреза часпонидани қисмҳои махсусро дар бар мегирад. Ин фазоро сарфа мекунад ва махсусан барои тирезаҳои хурд мувофиқ аст;
• кассета - онҳоро ҳам ба чаҳорчӯба ва ҳам ба чуқурии девор пайваст кардан мумкин аст. Онҳо аз усулҳои дар боло овардашуда бо он фарқ мекунанд, ки тамоми механизм дар қуттии пластикӣ ё алюминий баста шудааст. Ин аз ҷониби бисёриҳо беҳтарин усули насб ҳисобида мешавад, зеро он пардаҳоро аз вайроншавӣ муҳофизат мекунад;
• насби инвазивӣ дар рахи тиреза - ҳамин тавр, дахолат ба сохтори тиреза барои насби пардаи ғалтаки лозим аст. Ин дар он аст, ки сӯрохиҳое, ки барои нигоҳ доштани тамоми сохтор заруранд, бояд парма карда шаванд. Ҳамин тавр, дар сурати ҳалли муваққатӣ, он кор намекунад.

Илова ба усули васлкунӣ, инчунин муҳим аст, ки оё шумо модели релсро афзалтар мешуморед ё озодона овезон аст. Аввалин пардаро ба тиреза наздиктар нигоҳ медоранд, гарчанде ки баъзеҳо инро аз ҷиҳати эстетикӣ камтар меҳисобанд. Одатан пардаҳои румӣ тирезаро хуб мепӯшонанд, аз ин рӯ дар аксари ҳолатҳо пардаҳои озод овезон корро хуб иҷро мекунанд.

Пардаҳои румӣ ва пардаҳои шаффоф - онҳоро мувофиқи эҳтиёҷоти худ фармоиш диҳед

Пардаҳои ғилдиракӣ асосан барои пешгирӣ кардани офтоб тарҳрезӣ шудаанд, аммо ҳама талаботҳои гуногун доранд, ки то чӣ андоза мехоҳанд худро аз он муҳофизат кунанд. Пардаҳои махсуси сиёҳ имкон медиҳанд, ки тирезаро қариб пурра пӯшед, то ки ягон нури офтоб аз он ворид нагардад. Моделҳои шаффофтар ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳангоми нигоҳ доштани махфият ҳуҷраро нарм торик кунед.

Як омезиши ҷолиби ин ду модел ду пардаи ба ном Roman Blind мебошад, ки аз ду пардаи алоҳида иборат аст. Яке аз онҳо аз маводи ғафс ва пойдор сохта шудааст, ки ҳуҷраро аз нур самаранок бозмедорад. Қабати дуюм матои тунукест, ки аз он офтоб медурахшад, ҳатто дар паси абрҳо қисман пинҳон аст. Бо шарофати танзими мустақил, шумо метавонед ҳарду пардаҳоро мувофиқи ниёзҳои ҷории худ танзим кунед.

Пардаҳои римии тайёр аз пахта, катон ё полиэстер

Ду маводи маъмултарин интихобшуда барои пардаҳои романӣ пахта ва полиэстер мебошанд. Нахустин матоъе, ки пайдоиши табиӣ дорад, пӯшишҳои калон дорад ва нисбат ба маводи синтетикӣ ба ламс хеле гуворотар аст. Мутаассифона, он ба лой бештар осебпазир аст, бинобар ин шумо бояд бо доғҳо эҳтиёт бошед. Полиэстер, гарчанде ки сахттар аст, инчунин ба хатҳои хаттӣ мувофиқат мекунад ва дар айни замон хориҷ карда мешавад ва ба шустани хушк дучор мешавад.

Як ашёи хоми камтар маъмул барои истеҳсоли пардаҳои румӣ, махсусан, катон аст. Ин матои беназир метавонад ба корҳои дохилӣ хусусияти хеле аслӣ диҳад, гарчанде ки шумо бояд аз лой бо он эҳтиёт шавед. Абрешим низ нодир, хеле шево ва боҳашамат, вале мутаассифона, гарон аст. Orthine маъмулан барои истеҳсоли пардаҳои шаффоф истифода мешавад, ки рӯшноиро каме маҳдуд мекунанд.

Пардаҳои румӣ - онҳо дар куҷо беҳтар хоҳанд буд?

Бартарии бузурги пардаҳои румӣ универсалии онҳост. Ба шарофати матоъҳои зиёде, ки дар истеҳсоли онҳо истифода мешаванд, намунаҳо ва рангҳои зиёд онҳоро қариб дар ҳама ҷо насб кардан мумкин аст. Барои ҳаммомҳо ва ошхонаҳо, яъне ҷойҳое, ки тар кардан осон аст, пардаҳои полиэстерӣ беҳтаранд ва дар утоқҳои меҳмонон, ҳуҷраҳои кӯдакон ё истиқоматӣ пардаҳои аз матоъҳои гуногуни дар боло номбаршуда беҳтарин мувофиқанд.

Инчунин зарур аст, ки ранг ва намунаи дурустро интихоб кунед, онро то ҳадди имкон бо ташкили ин ҳуҷра ҳамоҳанг созед. Агар шумо барои минимализм ё услуби классикӣ рафтанӣ бошед, ба матоъҳои намунавӣ бо рангҳои дурахшон наравед. Барои ҳуҷрае, ки дорои дохилии мураккабтар аст, беҳтар аст, ки пардаҳои роликиро аз маводи торик ва зич интихоб кунед, ки онҳо метавонанд дар хонаи муосир ҳамчун мувозинат кор кунанд. Ҳуҷраҳое, ки аз олами табиӣ таъсир мегузоранд, бо нақшҳои растанӣ беҳтар кор хоҳанд кард ва дар он ҷое, ки услуби саноатӣ бартарӣ дорад, соддагӣ мувофиқтар хоҳад буд.

Омезиши пардаҳо ва пардаҳои румӣ - оё он ба сармоягузорӣ меарзад?

Гарчанде ки пардаҳои румӣ ба таври худ ба пардаҳо монанданд, баъзеҳо ҳанӯз ҳам тасмим мегиранд, ки охиринро харанд. Чунин маҷмӯа махсусан дар ҳуҷраҳои дорои майдони калон кор хоҳад кард, зеро дар утоқҳои хурд он танҳо аз ҳад зиёд хоҳад буд. Пардаҳои замонавӣ, пардаҳои румӣ ва пардаҳо як комбинатсия мебошанд, ки бояд дуруст интихоб карда шаванд, то таассуроти шикастхӯриро надиҳанд.

Пеш аз ҳама ба мӯътадилӣ ва соддагӣ таваҷҷӯҳ кардан лозим аст. Ҳамчун ороиш, омезиши оддии пардаҳо ва пардаҳо аксар вақт кофӣ аст ва набояд ба намунаҳои мураккаб ё рангҳои экстравагантӣ диққат диҳед. Аммо, агар шумо хоҳед, ки ба онҳо равед, як версияи сабуктар ва ториктари ҳамон рангро якҷоя кунед. Истиснои хуби нодир ин контрасти сиёҳ ва сафед аст. Ду ранги дурахшон ё нақшҳои гуногунро интихоб накунед. Беҳтарин комбинатсияи пардаи ғалтаки намунавӣ бо пардаи оддӣ аст - ё баръакс.

Пардаҳои румӣ - як ҳалли муосир, ки ба ниёзҳои шумо мутобиқ карда шудааст

Мо умедворем, ки мо шубҳаҳои шуморо дар бораи пардаҳои румӣ тоза кардем. Онҳо озодии зиёди амалро медиҳанд ва ба ҳар як ҳуҷра мувофиқанд - чизи асосӣ ин аст, ки шумо онҳоро дуруст интихоб карда метавонед. Моделҳоеро интихоб кунед, ки ба ҳуҷраҳои шумо мувофиқанд!

Шумо метавонед мақолаҳо ва ғояҳои бештарро барои илҳоми тарҳрезии дохилӣ дар бахши I Ороиш ва ороиш пайдо кунед.

.