Саг ва гурба дар назди равоншинос - рафторшинос кай ва чӣ гуна кӯмак мекунад?

Дар солхои охир дониш дар бораи рафтор, хиссиёт, одат ва хаёти «ботинии» хайвонот хеле васеъ гардид. Ин махсусан ба ҳайвоноти маъмултарин, яъне сагу гурбаҳо дахл дорад. Мо дар бораи ҳамсафаронамон бештар ва бештар медонем ва бештар мешунавем, ки онҳо метавонанд бо мушкилоти равонӣ, изтироб ё ҳатто шаклҳои депрессия алоқаманд бошанд. Агар чизе моро дар рафтори ҳайвоноти мо халалдор кунад ё ба ҳаёти якҷояи мо халал расонад, мо бояд ҳатман ба мавзӯи рафтори ҳайвонот таваҷҷӯҳ зоҳир кунем ва дар ҳолати зарурӣ аз мутахассис кӯмак пурсем.

/

Бихевиорист - он кист?

Як рафторшиносро аксар вақт психологи сагҳо ё гурбаҳо ё психологи ҳайвонот меноманд, аммо инҳо категорияҳои алоҳидаи касбҳо мебошанд. Психологияи ҳайвонот як соҳаест, ки асосан бо эҳсосот, омӯзиш ва равандҳои маърифатии ҳайвонот сарукор дорад. Зоопсихолог шахсест, ки мушкилоти солимии рӯҳии ҳайвонро дарк мекунад, аммо ҳатман бо масъалаҳои марбут ба омӯзиш ва кор бо ҳайвон машғул нест. Аз тарафи дигар, рафторшинос мафҳуми хеле васеътар аст. Ин як соҳаи байнисоҳавӣ мебошад, ки донишҳои психология, биология ва этологияро дар бар мегирад. Бихевихеронист на танҳо ба мо дар бораи сабабҳои эҳтимолии рафтори саги мо маълумот медиҳад, ба мо дар фаҳмидани он ки эҳсосоти ӯ чӣ гуна амал мекунад, кӯмак мекунад, балки инчунин ба ташаккули системаи муносиби муоширати байни ҳайвон ва нигоҳубинкунанда, таҳияи нақшаи амал ва қодир буданаш кӯмак мекунад. ки ба мо тарзи кори харрузаро бо у ёд дихем. Вай дар кори худ бисьёр чихатхои гуногуни хаёти хайвонот — саломатй, рухи, шароити мухити зист, шароити зисту зиндагонй ва фаъолияти харруза, ё майли зоти муайянро ба назар мегирад. Дониши бихевиористӣ дониши бисёрсоҳавӣ мебошад.

Кӯмаки рафторшиносро кай бояд истифода бурд?

Маслиҳат оид ба рафтор метавонад дар ҳар марҳилаи саёҳат бо саги мо муфид бошад - ҳангоми харидани саг ё гурба, пас аз фарзандхонӣ аз паноҳгоҳ ё фонд ва баъдтар вақте ки рафтори ҳайвон тағир меёбад ва мушкилот ба миён меоянд. Ин одатан лаҳзаест, ки нигоҳубинкунандагон ба рафторшинос гузориш медиҳанд.

Инҳо мушкилоти маъмултарин мебошанд, ки барои онҳо маслиҳати рафторӣ тавсия дода мешавад ё ҳатто зарур аст:

• изтироби ҷудоӣ, яъне тоқат накардан ба ҷудоӣ аз соҳиб, гиря кардан, нола кардан, газидан/харошидан дар ҷои зист,
• ашьёи рузгор ва тачхизоти рузгорро доимо вайрон мекунанд,
• рафтори токатнопазире, ки ба кори муътадили хона халал мерасонадаз қабили озор додан, ҷаҳидан ва гиря кардан ба меҳмонон, аккоси аз ҳад зиёд аз сабаби домофон ё садои зинапоя
• таҷовуз нисбат ба одамон ва ҳайвоноти дигар, балки инчунин расонидани зарар ба худ (худкушӣ),
• банд кашидан,
• ҳангоми роҳ рафтан натавонистани эҳсосот, ташвиқоти аз ҳад зиёд ва «завод» (инчунин мусбат), ҷавоб надодан ба соҳиб ва фармонҳои ӯ ё кӯшиши ба хотир овардани,
• ресурсхоро дагалона мухофизат мекунанд - хӯрок, косаҳо, бозичаҳо, аъзоёни хонавода;
• пайдо шудани ҳайвон ё кӯдаки дуюм дар хона ва ба он таѓйироти манфии рафтори пештараи чорво вобаста аст.

Ин мушкилот воқеан маъмуланд. Онҳо аксар вақт аз надонистани парасторон, надоштани таҷриба бо намудҳо, бехабар мондани рафтор ва одатҳои бад ё муқаррар накардани сарҳад барои ҳайвоноти хонагӣ ва муқаррар накардани қоидаҳои мувофиқ аз ибтидо ба вуҷуд меоянд.

Пеш аз он ки ба як рафторшинос муроҷиат кунед, мо метавонем аз адабиёт ё мақолаҳои дастрас дар Интернет истифода барем - бисёре аз онҳо вуҷуд доранд. Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки мушкилоти рафтори ҳайвонот натиҷаи як намуди мушкилоти саломатӣ мебошанд, бинобар ин, бо ёрии байтор ҳар гуна бемориҳо ё бемориҳоро истисно кардан лозим аст.

Баъзан сабаби мушкилоти камтар ҷиддии рафтор хеле маъмулӣ мегардад - масалан, кат дар ҷои хеле серодами хона ба истироҳат ва хоби дуруст халал мерасонад, ки чаро ҳайвон доимо асабонӣ мешавад. Сабабҳои эҳтимолӣ хатогиҳои ғизо мебошанд. Дар машварат бо байторатон бифаҳмед, ки парҳези дурусти мутавозин барои гурбаатон чӣ гуна бошад ё он бояд саги шуморо чӣ маводи ғизоӣ таъмин кунад.

Агар мо хоҳем, ки ба саг чизе омӯзем, онро беҳтар иҷтимоӣ кунем ё фаъолияти ақлониро таъмин кунем, ба шумо танҳо як мураббии хуб ё дарсҳои ташкилшуда дар мактаби филм лозим аст. Инчунин ба маблағи сармоягузорӣ бозичаҳои саг барои омӯзиши осон.

Як рафторшинос чӣ гуна кор мекунад?

Шумо бояд донед, ки чӣ Як рафторшинос асосан бо соҳибони ҳайвонот ва камтар бо худи ҳайвонот кор мекунад. Баръакс, мо ба мутахассис такя намекунем, ки корро барои мо иҷро кунад ё мушкилот ё рафтори номатлуби ҳайвонотро бо ламси асои ҷодугарӣ ҳал кунад. Ин шахсест, ки дар бораи сабабҳо ва роҳҳои ҳалли имконпазири мушкилот роҳнамоӣ мекунад ва маълумот медиҳад, аммо мо бояд тамоми корҳоро бо донишҷӯ / шӯъба худамон анҷом диҳем.

Пеш аз он ки мо бо рафторшинос кор кунем, биёед дар бораи ӯ фикр кунем ва бифаҳмем, ки ӯ бо кадом усулҳо кор мекунад, зеро онҳо метавонанд гуногун бошанд. Ҳатто даҳҳо ё якчанд даҳсолаҳо пеш маъмултарин усулҳои таълим усулҳои ифротгароӣ, яъне бо истифода аз ҷазо ва аксар вақт зӯроварӣ нисбати ҳайвонот буданд. Ҳоло ин ба манфиати усулҳои мусбии таҳким, яъне системаи подош ва пайвастан бо парастор дар асоси дастгирӣ ва эътимод қатъ карда мешавад. Варианти дуюм хеле беҳтар садо медиҳад, ҳамин тавр не?

Инчунин, биёед ба он омода бошем, ки рафторшинос эҳтимолан дар хона ба мо ташриф меорад. Ин аз он иборат аст, ки вай бояд ҳайвонро дар муҳити табиии он шинос кунад ва мушоҳида кунад, шароити зиндагӣ, рафтори онро дар ҳаёти ҳаррӯза бубинад. Комилан мумкин аст, ки бо хамин сабабхо у хамрохи саг ва посбон ба сайру гашт мебарояд. Мутахассис инчунин дар байни нигоҳубинкунандагон дар бораи мушкилоти ҳайвон, рафтор, одат, ғизо, ҷадвали роҳ ва фаъолиятҳо пурсиши муфассал мегузаронад. Ҳайрон нашавед, ки дар бораи одатҳо ва фаъолияти ҳаррӯзаи хонаводаҳо саволҳо пайдо мешаванд, зеро мушкилот дар рафтори ҳайвон аксар вақт ба он вобаста аст, ки тамоми хона чӣ гуна кор мекунад ва хонаводаҳо дар ҳаёти ҳаррӯза чӣ гуна рафтор ва зиндагӣ мекунанд. .

Пас аз он ки рафторшинос тамоми маълумотро ҷамъ овард, вай бояд ба васиҳо сабабҳои эҳтимолии мушкилотро муфассал шарҳ диҳад ва нақшаи тағир додани рафтори саг ё гурбаро, ки ба қобилиятҳои ҳайвон ва парастор мутобиқ карда шудааст, тартиб диҳад. инчунин ба шароите, ки дар он зиндагй мекунанд. Вай ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ гуна бо саг кор кардан лозим аст, аз кадом рафторҳо канорагирӣ кардан лозим аст ва дар ҳолатҳои гуногун чӣ гуна рафтор кардан лозим аст. Эҳтимол, ин бо як вохӯрӣ тамом намешавад.

Натарсед, ки аз рафторшинос кӯмак пурсед. Мутахассиси хуб моро доварӣ намекунад, зеро ин комилан нақши ӯ нест. Ҳадафи он ба мо нишон додани соҳаҳое мебошад, ки дар он хатогиҳо бояд пешгирӣ карда шаванд, чӣ гуна бартараф кардани онҳо ва чӣ гуна ба рафтори дилхоҳ ноил шудан лозим аст. Коре, ки хуб анҷом дода шудааст ва анҷом дода мешавад, ба муносибатҳои арзишманд ва қаноатбахш бо ҳайвоноти мо оварда мерасонад ва сифати зиндагии ҳам ҳайвон ва ҳам барои мо беҳтар мешавад.

Агар шумо дар ҷустуҷӯи маслиҳатҳои бештар дар бораи тарбияи саги нозанин бошед, ҳатман санҷед, ки бозичаҳои сагҳои харобиовар чистанд?.