Халки худро барои чанг мусаллах кунед
Таҷҳизоти ҳарбӣ

Халки худро барои чанг мусаллах кунед

Карбини автоматии CZ BREN 2 дар 5,56 × 45 мм НАТО аллакай аз ҷониби Қувваҳои Мусаллаҳи Чех қабул карда шудааст ва дар версияи камеравӣ барои 7,62 × 39 мм ба наздикӣ аз ҷониби нерӯҳои махсуси Фаронса GIGN истифода шудааст. .

Давра дар оғози асрҳои XNUMX ва XNUMX аз бисёр ҷиҳат ба ном монанд буд. Belle époque давраро аз анҷоми ҷанги Франко-Пруссия то оғози Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар бар мегирад. Пас аз пошхӯрии коммунизм дар Аврупо ва пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравӣ ва Шартномаи Варшава бисёриҳо нафаси сабук кашиданд ва ба эътиқоди маъмулӣ табдил ёфт, ки ҷаҳон ниҳоят ба худ омад ва ҳадди аққал дар Аврупо, таҳдиди бархӯрди ду давлати абарқудрати душман, ки дар тӯли чанд даҳ соли охир бар сари он овезон буданд. Метавонед шухиомез бигуед, ки Аврупо нафаси тоза гирифту боз ракс кард. Аммо, ин эйфория дер давом накард ...

Аввал дар Балкан нооромӣ ба амал омад, ки чанд сол ба ҷанги шаҳрвандӣ табдил ёфт, сипас миёни Русияву Украина низоъ сар зад ва дар Ховари Миёна бесарусомонӣ ҳукмфармо шуд. Кишварҳое, ки чанд сол дар як ҳисси сулҳу амнияти пойдор зиндагӣ карда, вазъи қувваҳои мусаллаҳ ва хароҷоти мудофиавии худро якбора кам карда буданд, ногаҳон ба вазъияте дучор шуданд, ки саволе бори дигар ба миён омад: оё озодӣ ва шукуфоии худро худатон ҳифз мекунед? ё ба иродаи каси дигар итоат мекунед? Шояд имрўз дар љањон ягон кишваре набошад, ки маќомот ихтиёран гузинаи охиринро интихоб кунанд... Солњои охир ба ѓайр аз гуфтањои боло, саволи дуюм бештар ва бештар ба назар мерасад: шумо худатонро чї тавр дифоъ мекунед? Ҷавоби анъанавӣ, ки аз замони Китоби Муқаддас бетағйир мондааст, ин аст: Ман халқи худро мусаллаҳ хоҳам кард. Бо вуҷуди ин, ин аз гуфтан осонтар аст. Истеҳсоли силоҳи хуб осон нест, яъне иҷрои самаранок, замонавӣ ва баландсифат. Иҷозат додан кифоя нест, ки мардон (имрӯз бештар занон, ки фоизи онҳо дар қувваҳои мусаллаҳ ва сохторҳои ҳифзи ҳуқуқ пайваста меафзояд) силоҳ ва лавозимоти ҷангии худро супоранд. Сарбоз бояд тавре либос дошта бошад, ки худро бароҳат ҳис кунад ва дар ҳама гуна шароит ҳаракат кунад. Инчунин ба ӯ чизе додан лозим аст, ки ӯро аз зӯроварии душман муҳофизат кунад. Аммо ин хануз кифоя нест — ба сарбоз хам бояд тачхизот ва тачхизоте дода шавад, ки ба вай яроку лавозимоти чангй ва хамаи дигар чизхои заруриро бурда тавонад. Агар силоҳ бо дигар таҷҳизот мувофиқ бошад, онҳо бояд бодиққат муттаҳид карда шаванд ва танзим карда шаванд, то онҳо ҳамдигарро дастгирӣ кунанд, ба таъсирҳое, ки ҳангоми амалиёт дар саҳро ба амал меоянд, тоб оваранд, то онҳо ба корбар беҳтарин хидмат расонанд ва дар айни замон ба онҳо халал нарасонанд. ки барои у чизи аз хама мухимаш ин аст, ки наздиконаш ва манзили онхо аз хатар эмин бошад.

Аз нуқтаи назари фармоишгар, мушкилоти зиёдеро бо мусаллахшавии қувваҳои заминӣ бартараф кардан мумкин аст, агар шахсе бошад, ки вазифаи интегратори системаро ба ӯҳда мегирад, яъне касе, ки на танҳо унсурҳои алоҳида, балки инчунин метавонад пешниҳод кунад. як системаи мукаммал, мутақобила ва пурра фаъолият. Интегратори система инчунин провайдери ҳалли ниҳоӣ мебошад. Аммо, барои пешниҳоди онҳо, донистани талаботи иҷрокунанда, хусусиятҳои муфассали унсурҳои алоҳидаи система ва муҳимтар аз ҳама, донистани хусусияти хидмат ва мақоми қабулкунанда, яъне. солдат. ё офицери отряди мусаллах. Салоҳият ва қобилияти муттаҳид кардани ҷузъҳое, ки на ҳама вақт аз ҷиҳати хусусиятҳо мувофиқанд, он чизест, ки интеграторро аз фурӯшандаи оддӣ, ки якчанд маҳсулотро ба як халта мепартояд, фарқ мекунад.

Дар назари аввал чунин менамояд, ки хамаи гуфтахои боло танхо ба системахои мураккаби ярок дахл доранд. Аммо, ин дуруст нест - хамаи инро ба мусаллахшавии аскарони пиёда истифода бурдан мумкин аст. Артиши пиёда маликаи камбизоати ҷанг ҳисобида мешавад. Тасдик дар бораи он ки танхо территорияе, ки пои мо дар он чо истода бошад, бехатар аст, эътибори худро мемонад. Як кас метавон гуфт, ки имрӯз, дар давраи низоъҳои асимметрӣ, он аз ду ҷиҳат муҳим аст. Чунин ихтилофхо на дар майдони чанг, балки пеш аз хама дар дилу шуури одамон галаба мекунанд. На дар зери зиреҳ пинҳон ё аз болои замин парвоз мекунанд, балки одамони оддӣ дар рӯи замин қадам мезананд. Ҳеҷ кас онҳоро иваз карда наметавонад.

Илова Эзоҳ