Дарди велосипедронии кӯҳиро тавассути неврология сабук кунед
Мундариҷа
Ҳангоми велосипедронии кӯҳӣ чӣ гуна дардро бартараф кардан мумкин аст? Кӣ ҳеҷ гоҳ дар дучархаи кӯҳӣ дард надидааст?
(Шояд шахсе бошад, ки ҳеҷ гоҳ дардро надида бошад, аммо дар ин ҳолат ин ҳолат аст, ки бедардшавии модарзодӣ ном дорад, ки дар он шахс метавонад ҳатто дарк накарда ба худ осеб расонад!)
Оё мо бояд ба ин дард гӯш диҳем ё онро паси сар кунем? Ин чӣ маъно дорад?
Таҷрибаи велосипедронии кӯҳӣ ва варзиш дар маҷмӯъ як қатор аксуламалҳои гормоналиро ба вуҷуд меорад.
Масалан, мо эндорфинҳоро (гормонҳои машқ) пайдо мекунем, ки нақши муҳим доранд. Онҳо аз ҷониби майна истеҳсол карда мешаванд. Онҳо ба наздикӣ дар минтақаҳои майна кашф карда шуданд, ки он чизеро, ки носисепсия меноманд (дарки ангезаҳое, ки боиси дард мешаванд) коркард мекунанд.
Мо метавонем эндорфинро ҳамчун антителое, ки ҳангоми машқ бароварда мешавад, муайян кунем.
Фаъолият хар кадар пуршиддат бошад, хамон кадар бештар озод мешавад ва хисси каноатмандиро ба вучуд меоварад, баъзан то ба дарачае, ки варзишгар «маъюб» мешавад.
Мо инчунин серотонин, допамин ва адреналинро пайдо мекунем: нейротрансмиттерҳо, ки дардро таскин медиҳанд ва ҳисси некӯаҳволиро таъмин мекунанд. Ҳисси дард дар варзишгар ва варзишгар дигар хел эҳсос мешавад.
Он бо қобилияти аз худ гузаштан тағир дода мешавад. Ба гуфтаи Лэнс Армстронг, «Дард муваккатан аст, рад кардан доимист».
Дар бисьёр достонхо дар бораи корнамоихо накл карда, баъзе спортсменхоеро, ки чй тавр ба дарди худ галаба карданро медонистанд, таъриф мекунанд. Онҳо дурустанд?
Омӯзиш ба варзишгарон барои васеъ кардани қобилияти худ таълим медиҳад, зеро дар амалияи варзишӣ қариб ҳамеша дард вуҷуд дорад. Он инчунин метавонад аломати дарди оддии бадан ё пешгӯии ҷароҳати вазнинтар бошад. Дард як сигнали огоҳкунандаест, ки онро гӯш кардан ва фаҳмидан лозим аст.
Дард ва нейробиология
Таъсири бедардсозандаи дард, яъне кобилияти дард барои рафъи дард дар тадкикоти нейробиологи муайян шудааст.
Ин таъсир метавонад на танҳо фаъолияти ҷисмонӣ давом кунад.
Ин ба наздикӣ дар як тадқиқоти австралиягӣ нишон дода шуд (Ҷонс ва дигарон, 2014), ки дар он аз иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки дар як ҳафта се сеанси велосипедронии дарунӣ гузаронанд.
Муҳаққиқон ҳассосияти дардро дар 24 калонсолон чен карданд.
Нисфи ин калонсолон фаъол ҳисобида шуданд, яъне онҳо розӣ шуданд, ки дар барномаи тарбияи ҷисмонӣ иштирок кунанд. Нисфи дигараш гайрифаъол дониста шуданд. Таҳқиқот 6 ҳафта давом кард.
Муҳаққиқон ду чораро қайд карданд:
- остонаи дард, ки аз рӯи он муайян карда мешавад, ки шахс аз он дард ҳис мекунад
- остонаи таҳаммулпазирии дард, ки дар он дард тоқатнопазир мегардад.
Ин ду ҳадди аксар метавонанд аз як шахс то шахси дигар фарқ кунанд.
Ба беморон дарди фишор новобаста аз он, ки онҳо дар барномаи тарбияи ҷисмонӣ (гурӯҳи фаъол) номнавис шудаанд ё не (гурӯҳи ғайрифаъол) дода шуданд.
Ин дард пеш аз машқ ва 6 ҳафтаи пас аз омӯзиш гузаронида шуд.
Натиљањо нишон доданд, ки њадди дарди 12 волонтёри фаъол таѓйир ёфта, њадди дарди 12 волонтёри фаъол таѓйир наёфтааст.
Ба ибораи дигар, субъектҳои омӯзишдида зоҳиран ҳанӯз ҳам дарди фишорро эҳсос мекарданд, аммо ба он таҳаммулпазиртар ва таҳаммулпазиртар шуданд.
Ҳар кас остонаи таҳаммулпазирии худро дорад, дарки дард ҳамеша хеле субъективӣ аст ва ҳар кас бояд худро мувофиқи таҷриба, сатҳи омодагӣ ва таҷрибаи худ донад.
Дард чӣ гуна танзим карда мешавад?
Якчанд таҳқиқот як "матриса" -и дардро муайян карданд, ки дар посух ба ангезаҳои аз ҷиҳати ҷисмонӣ зараровар фаъол карда мешавад. Гурӯҳи тадқиқотии INSERM (Garcia-Larrea & Peyron, 2013) посухҳоро ба се ҷузъи афзалиятнок гурӯҳбандӣ кардааст:
- матритсаи носисептивӣ
- Матритсаи тартиби 2
- Матритсаи тартиби 3
Муайян кардани ин матритса ба мо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна дардро танзим кунем.
Намоиши схематикии матритсаи дард ва се сатҳи ҳамгироӣ (аз ҷониби Бернард Лорен, 3 сола, дар асоси модели таҳиякардаи Гарсиа-Ларреа ва Пейрон, 2013).
Ҷузъҳо:
- CFP (кортекси префронталӣ),
- KOF (кортекси орбито-фронталӣ),
- CCA (кортекси пеши сингулятӣ),
- кортекси ибтидоии сомато-сенсорӣ (SI),
- кортекси дуюмдараҷаи соматосенсорӣ (SII),
- insula antérieure (мӯрчаи ҷазира),
- insula postérieure
Дарди таҷрибавӣ минтақаҳои намояндагии соматикиро фаъол мегардонад (Расми 1), алалхусус минтақаи соматосенсории ибтидоӣ (СИ), ки дар лобҳои париеталии мо ҷойгир аст ва дар он ҷо бадан дар харитаи майна тасвир шудааст.
Минтақаи дуюмдараҷаи париеталии соматосенсорӣ (SII) ва махсусан изолаи паси маълумотҳои физикии ангезандаро идора мекунанд: ин таҳлили табъизи ҳассос имкон медиҳад, ки дард ҷойгир карда шавад ва барои омода кардани посухи мувофиқ мувофиқ бошад.
Ин сатҳи "асосӣ" ва "соматикӣ"-и матритса бо сатҳи мотор пурра карда мешавад, ки дар он кортекси моторӣ ба мо имкон медиҳад, ки ҷавоб диҳем, масалан, ҳангоми сӯхтани худ дастамонро бозпас гирифтан. Сатҳи дуюми матритса нисбат ба сатҳи ибтидоӣ интегративтар буда, бо азобҳои сахт алоқаманд аст: аксуламалҳои қисми пешини инсулярӣ ва кортекси пеши сингулятӣ (расми 1) бо нороҳатии ҳангоми дард эҳсосшаванда мутаносиб мебошанд.
Ҳамин минтақаҳо вақте фаъол мешаванд, ки мо худро дардманд тасаввур мекунем ё ҳангоми дидани шахси бемор. Ин вокуниши сингулятӣ бо параметрҳои ғайр аз хусусиятҳои физикии дард муайян карда мешавад: таваҷҷӯҳ ва интизорӣ.
Ниҳоят, мо метавонем сатҳи сеюми матритсаи фронто-лимбиро муайян кунем, ки дар танзими маърифатӣ ва эмотсионалии дард иштирок мекунанд.
Хулоса, мо дараљаи «соматикї», сатњи «эњсосї» ва сатњи нињоии танзим дорем.
Ин се сатҳ бо ҳам алоқаманданд ва як схемаи назоратӣ ва танзимкунанда мавҷуд аст, ки метавонад эҳсоси ҷисмонии дардро пахш кунад. Ҳамин тариқ, роҳҳои "соматикӣ" метавонанд тавассути системаи фуромадани тормоз модул карда шаванд.
Ин системаи ингибиторӣ асосан тавассути эндорфинҳо амал мекунад. Ба релеҳои марказии ин схемаи фуромадан, аз ҷумла, кортекси фронталӣ ва кортекси пеши сингулятӣ дохил мешаванд. Фаъолсозии ин системаи пастшавии ингибиторӣ метавонад ба мо кӯмак кунад, ки дарди худро назорат кунем.
Ба ибораи дигар, мо ҳама дардро ҳис мекунем, аммо мо метавонем онро бо истифода аз усулҳои гуногуни танзими маърифатӣ ва эмотсионалӣ бартараф кунем.
Чӣ тавр бо дард мубориза бурдан мумкин аст?
Пас чӣ гуна маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна «гузариши ҳаб»-ро бе допинг, бе доруворӣ пешниҳод кардан мумкин аст Ба шарофати тадқиқоти ҷорӣ ва фаҳмиши мо дар бораи схемаҳои мағзи сар, мо метавонем баъзе аз онҳоро ба шумо пешниҳод кунем:
Машқ кунед
Тавре ки қаблан дидем, шахсе, ки машқ мекунад, нисбат ба шахси ғайрифаъол камтар дардро ҳис мекунад.
Варзишгаре, ки машк мекунад, аллакай кушиши худро медонад. Бо вуҷуди ин, вақте ки шахс фарорасии дардро пешакӣ медонад, аксарияти минтақаҳои афференти майна (кортекси ибтидоии соматосенсорӣ, кортекси пешинаи сингулятӣ, ҷазира, таламус) аллакай дар муқоиса бо марҳилаи истироҳат фаъолии зиёд нишон медиҳанд (Плоггаус ва дигарон, 1999). ).
Ба ибораи дигар, агар шахс тасаввур кунад, ки дарди онҳо сахт хоҳад буд, онҳо бештар ғамхорӣ мекунанд ва дарди бештар эҳсос мекунанд. Аммо агар шахс аллакай донад, ки чӣ қадар дарднок аст, вай ӯро беҳтар пешгӯӣ мекунад, изтироб мисли дард кам мешавад.
Велосипедронии кӯҳӣ як мавзӯи маъруф аст, ҳар қадаре ки шумо машқ кунед, ҳамон қадар кӯшиши камтар боиси сахтӣ ё хастагӣ мегардад. Таҷриба кардан ҳамон қадар осонтар мешавад.
Дарди худро фаҳмед
Иқтибос овардем, боз иқтибос овардем, то ин найранг тамоми маънии худро бигирад. Ба ибораи Армстронг, «дард муваққатист, таслим то абад аст». Дард, агар он ба мо имкон диҳад, ки ба ҳадафе, ки ба шӯҳратпарастии мо мувофиқат кунад, тоқатфарсотар мешавад, масалан, агар он таассуроте ба вуҷуд орад, ки мо як қисми "элита" -и истисноӣ ҳастем. Дар ин чо дард хавфнок нест ва кувваи боздоштан ва кам кардани он хис карда мешавад.
Масалан, тадқиқот тасаввуроте ба вуҷуд овард, ки ихтиёриён метавонанд дардро қатъ кунанд ё воқеан онро қатъ кунанд. Қобили зикр аст, ки новобаста аз он, ки ин назорат воқеӣ ё тасаввур аст, муаллифон коҳиш ёфтани фаъолияти мағзи сарро дар минтақаҳое, ки эҳсоси дарди ҷисмониро назорат мекунанд ва зиёд шудани фаъолият дар кортекси вентро-паҳлувии пеш аз фронталӣ, як минтақаи лоби фронталӣ, ки ба назар мерасад, як қисми поёнро назорат мекунад. системаи боздорӣ. (Wiech et al., 2006, 2008).
Баръакси ин, таҳқиқоти дигар (Борг ва дигарон, 2014) нишон доданд, ки агар мо дардро ҳамчун хатарнок ҳис кунем, мо онро хеле шадидтар ҳис мекунем.
Диққати ӯро ҷалб кунед
Гарчанде ки дард ҳамчун сигнали огоҳкунанда маънидод карда мешавад ва ба ин васила диққати моро ба таври худкор ҷалб мекунад, аз ин ҳиссиёт парешон кардан комилан имконпазир аст.
Таҷрибаҳои гуногуни илмӣ нишон доданд, ки кӯшишҳои маърифатӣ, аз қабили ҳисобкунии равонӣ ё тамаркуз ба ҳисси ғайр аз дард, метавонанд фаъолиятро дар минтақаҳои афференти дард коҳиш диҳанд ва шиддати ҳамкорӣ бо минтақаҳои дардро зиёд кунанд. Системаи пастшавии назорати дард, ки боз ба паст шудани шиддати дард оварда мерасонад (Bantick et al., 2002).
Дар дучарха, ин метавонад ҳангоми баромадани шадид ё кӯшиши устувор ё ҳангоми афтидан бо ҷароҳат, ҳангоми интизории кӯмак ё аксар вақт ҳангоми оғози мавсим дар зин дар муддати тӯлонӣ нишастан истифода шавад. вазнин мешавад (аз сабаби фаромӯш кардани истифода бурдани бальзами монеа?).
Мусиқӣ гӯш кардан
Гӯш кардани мусиқӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ақли худро ҳангоми машқ аз дард дур кунед. Мо аллакай фаҳмондем, ки ин техникаи парешон чист. Аммо инчунин, гӯш кардани мусиқӣ метавонад рӯҳияи мусбӣ эҷод кунад. Бо вуҷуди ин, рӯҳия ба дарки мо дар бораи дард таъсир мерасонад. Чунин ба назар мерасад, ки танзими эмотсионалӣ ба кортекси вентро-паҳлуии префронталӣ, тавре ки мо ба наздикӣ зикр кардем, таъсир мерасонад.
Илова бар ин, тадқиқот (Рой ва дигарон, 2008) нишон дод, ки муқовимат ба дарди гармӣ ҳангоми гӯш кардани мусиқии гуворо дар муқоиса бо мусиқии дорои мазмуни манфӣ ё хомӯшӣ меафзояд. Муҳаққиқон тавзеҳ медиҳанд, ки мусиқӣ тавассути баровардани опиоидҳо ба монанди морфин таъсири бедардкунанда хоҳад дошт. Илова бар ин, эҳсосоте, ки тавассути гӯш кардани мусиқӣ тавлид мешавад, минтақаҳои мағзи сарро, ки дар танзими дард иштирок мекунанд, фаъол мекунанд, ба монанди амигдала, кортекси префронталӣ, кортекси сингулятӣ ва тамоми системаи лимбӣ, аз ҷумла танзими эмотсионалии мо (Перец, 2010).
Барои велосипедронии кӯҳӣ ҳангоми машқҳои шадид гӯшмонакҳои худро гиред ва мусиқии дӯстдоштаи худро навозед!
Мулоҳиза кунед
Таъсири судманди медитация ба майна торафт бештар эътироф карда мешавад. Мулоҳиза метавонад мавзӯи кори омодагии равонӣ бошад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки бо тамаркуз ба унсурҳои мусбӣ бо дард мубориза баред. Аммо, тамаркуз ба унсурҳои мусбӣ, дар асл, рӯҳияи мусбӣ меорад.
Мулоҳиза инчунин метавонад ба варзишгар тавассути истироҳат ва истироҳат кӯмак кунад. Дар байни воситаҳое, ки аксар вақт дар омодагии психологӣ пешниҳод карда мешаванд, мо инчунин барномасозии нейролингвистӣ (NLP), софрология, гипноз, визуализатсияи равонӣ ва ғайраҳоро пайдо мекунем.
Ҳангоми велосипедронии кӯҳӣ дардро кам кунед
Бисёр маслиҳатҳои дигаре ҳастанд, ки ҳоло маъмултар мешаванд. Ин танзими эмотсионалӣ ва маърифатии дард дар партави донишҳои муосири нейробиологӣ таъкид карда мешавад. Аммо, таъсири он метавонад аз як шахс ба шахси дигар фарқ кунад. Барои ба кор бурдани техникаи «дуруст» пеш аз хама худро нагз донистан лозим аст. Инчунин муҳим аст, ки худро хуб баҳо диҳем, то бидонем, ки чӣ гуна дар вақти варзиш дар вақташ таваққуф кунем, зеро фаромӯш накунем, ки дард метавонад як сигнали огоҳкунанда бошад, ки барои зинда мондани мо зарур аст.
Шумо бояд худро хуб донед ва дар амалияи худ такмил диҳед, то техникаи дурусти дардро истифода баред.
Велосипедронӣ як кори пурраи ҷисмонӣ буда, устувориро зиёд мекунад ва барои саломатӣ муфид аст. Велосипедронӣ хатари бемориҳо, бахусус хатари сактаи қалбро коҳиш медиҳад.
Бо вуҷуди ин, велосипедронии кӯҳӣ махсусан дардовар аст ва барои пешгирӣ кардан муҳим аст.
Онҳоро аз нуқтаи назари биомеханикӣ бо роҳи ба қадри имкон мувофиқ кардани велосипед мувофиқи хусусиятҳои морфологии байкери кӯҳӣ комилан пешбинӣ кардан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, ин кофӣ нахоҳад буд. Дард дар ин ё он лаҳза меояд. Онҳое, ки ба дучархаи кӯҳӣ одат кардаанд, бо ин дардҳои хосе ошно ҳастанд, ки ба кунҷ, гӯсола, камон, пушт, китф, дастҳо паҳн мешаванд.
Бадан аз дард азоб мекашад, ин ақл аст, ки онро ором кунад.
Махсусан, ҳангоми велосипедронии кӯҳӣ маслиҳатҳои дар боло зикршударо чӣ гуна истифода мебаред?
Барои шунидани мусикй мисоли мушаххастар меорем.
Шумо метавонед баҳс кунед, ки ҳангоми гӯш кардани мусиқӣ педаль задан хатарнок аст. Не! Баландгӯякҳое мавҷуданд, ки метавонанд дар дучарха, дар даст, кулоҳҳои дучархаҳои кӯҳӣ ё дар ниҳоят дар кулоҳҳои гузаронандаи устухон насб карда шаванд.
Ҳамин тариқ, гӯш метавонад садоҳоро аз муҳити атроф мешунавад. Идеалӣ барои ҳамзамон ҳавасманд кардани худ ҳангоми сайругаштҳои махсусан хастакунанда, чунон ки Аткинсон ва дигарон (2004) махсусан нишон медиҳанд, ки гӯш кардани мусиқӣ бо суръати тезтар метавонад самараноктар бошад.
Тадқиқотчиён 16 нафар иштирокчиёнро аз санҷиши стресс гузарониданд.
Онҳо бояд ду озмоиши вақти 10К-ро бо мусиқии транс ва бидуни мусиқии транс анҷом диҳанд. Давандагон, ки бо суръати тез мусикй мешунаванд, ба ичрои онхо суръат мебахшид. Гӯш кардани мусиқӣ инчунин имкон дод, ки дарди хастагӣ фаромӯш карда шавад. Мусиқӣ аз кор парешон мекунад!
Бо вуҷуди ин, баъзе одамон одатан мусиқӣ гӯш намекунанд, гӯш карданро дӯст намедоранд, ҳангоми велосипедронии кӯҳӣ аз мусиқӣ хавотир мешаванд ё ба табиат халал нарасонанд.
Як усули дигар медитатсия аст: мулоҳиза оид ба зеҳн, ки сафарбаркунии диққатро талаб мекунад.
Баъзан мусобиқа тӯлонӣ ва техникӣ аст, бинобар ин шумо бояд эҳтиёт бошед. Микаэл Вудс, велосипедрони касбӣ, дар мусоҳиба шарҳ медиҳад: “Вақте ман машқҳои сабук мекунам, ман мусиқӣ гӯш мекунам, бо дӯстон сӯҳбат мекунам. Аммо дар фаъолиятҳои мушаххас, ман комилан ба он коре, ки мекунам, тамаркуз мекунам. Масалан, имрӯз ман машқҳои озмоишии вақтро иҷро мекардам ва ҳадафи ин машқ ин буд, ки дар айни замон будан ва ҳис кардани саъю кӯшиш барои пурра дарк кардани чӣ рӯй дода истодааст. ”
Вай мефаҳмонад, ки вай дар вақти пойга маршрути худро тасаввур мекунад, аммо танҳо дар як километр километрро нишон медиҳад ва на ҳамаашро якбора муаррифӣ мекунад. Ин техника ба вай имкон медихад, ки аз «микьёси супориш» саргарм нашавад. Вай инчунин мефаҳмонад, ки ӯ ҳамеша кӯшиш мекунад, ки "тафаккури мусбӣ" -ро қабул кунад.
Техникаи мулоҳиза оид ба мулоҳиза барои машқҳои велосипедронӣ ва велосипедронии кӯҳӣ хеле мувофиқ аст, зеро баъзан табиати хатарноки пайроҳаҳо ба тамаркузи хуб оварда мерасонад ва ҳамзамон лаззат мебарад. Воқеан, онҳое, ки мунтазам дучархаҳои кӯҳӣ савор мешаванд, ин эҳсоси лаззатро аз бартарӣ бар худ, аз мастии суръат, масалан, ҳангоми фуромадан ба як роҳ медонанд.
Таҷрибаи велосипедронии кӯҳӣ аз эҳсосот бой аст ва мо метавонем онҳоро лаҳза ба лаҳза дарк кунем.
Велосикери кӯҳӣ шаҳодат медиҳад ва мефаҳмонад, ки ба ҷои гӯш кардани мусиқӣ барои фаромӯш кардани кӯшишҳои худ, ӯ ба садоҳои атрофаш таваҷҷӯҳ мекунад. «Дар велосипеди кӯҳӣ ман чӣ гӯш мекунам? Садои чархҳо, ҳангоми фаромадан дар гӯшҳо садои шамол, ҳангоми боло рафтан дар дарахтон садои шамол, паррандагон, хомӯшии бераҳмона ҳангоми рондан дар замини каме намнок, баъд чипҳо дар чаҳорчӯба, крампонҳои паҳлӯ талош мекарданд, ки нагиранд ... тормоз пеш аз он ки ман харамро ба чархи қафо мегузорам, мисли сагин, бо суръати 60 км/соат, дар ҳоле ки чангак каме гардиш мекунад... Хӯди кулоҳе, ки растаниҳоро каме молиш медиҳад..."
Дар асоси ин далелҳои охирин, мо метавонем бигӯем, ки таҷрибаи велосипедронии кӯҳӣ аз эҳсосот бой аст ва шумо метавонед онҳоро ром кунед, то дарди худро кам кунед.
Чӣ тавр истифода бурдани онҳоро бидонед, онҳоро ҳис кунед ва шумо боз ҳам устувортар хоҳед шуд!
мурожиат
- Аткинсон Ҷ., Вилсон Д., Юбанк. Таъсири мусикй ба таксимоти кор дар рафти пойгаи велосипедронй. Int J Sports Med 2004; 25 (8): 611-5.
- Bantik S.J., Wise R.G., Ploghouse A., Claire S., Smith S.M., Tracy I. Визуалкунии он, ки чӣ тавр таваҷҷӯҳ дардро дар одамон бо истифода аз MRI функсионалӣ модул мекунад. Майна 2002; 125: 310-9.
- Borg C, Padovan C, Thomas-Antérion C, Chanial C, Sanchez A, Godot M, Peyron R, De Parisot O, Laurent B. Кайфияти вобаста ба дард ба дарки дард дар фибромиалгия ва склерози сершумор ба таври гуногун таъсир мерасонад. J Pain Res 2014; 7: 81-7.
- Лоран Б. Тасвирҳои функсионалии дард: аз реаксияи соматикӣ то эҳсосот. Бул. Акад. Натл Мед. 2013; 197 (4-5): 831-46.
- Гарсиа-Ларреа Л., Пейрон Р. Матритсаҳои дард ва матритсаҳои дарди невропатикӣ: барраси. Дард 2013; 154: Замимаи 1: S29-43.
- Jones, MD, Booth J, Taylor JL, Barry BK .. Машқи аэробикӣ таҳаммулпазирии дардро дар одамони солим беҳтар мекунад. Med Sci Sports Exerc 2014; 46 (8): 1640-7.
- Перец I. Ба нейробиологияи эҳсосоти мусиқӣ. Дар Juslin & Sloboda (ред.), Дастур оид ба мусиқӣ ва эҳсосот: назария, тадқиқот, барномаҳо, 2010. Оксфорд: Оксфорд Пресс.
- Ploghaus A, Tracy I, Gati JS, Clare S, Menon RS, Matthews PM, Rawlins JN. Ҷудо кардани дард аз интизорӣ дар майнаи инсон. Илм 1999; 284: 1979-81.
- Рой М., Перетз И., Рейнвилл П. Валентнокии эмотсионалӣ ба рафъи дарди мусиқӣ мусоидат мекунад. 2008 Дард; 134: 140-7.
- Szabo A., Small A., Lee M. Таъсири мусиқии классикии суст ва зуд ба велосипедронии прогрессивӣ ба хастагии ихтиёрӣ J Sports Med Phys Fitness 1999; 39 (3): 220-5.
- Vic K, Kalisch R, Weisskopf N, Pleger B, Stefan KE, Dolan RJ Кортекси anterolateral prefrontal таъсири анальгетикии назорати дарди интизорӣ ва даркшуда миёнаравӣ мекунад. J Neurosci 2006; 26: 11501-9.
- Wiech K, Ploner M, Tracey I. Ҷанбаҳои нейрокогнитивии дарки дард. Trends Cogn Sci 2008; 12: 306-13.
