Барои зан рондани мошинро чӣ тавр омӯзед

Оё рондани мошин санъат, истеъдод ё даъват аст? Пеш аз хама, махорате, ки хар кас азхуд карда метавонад.

Барои зан вазифа мураккаб аст: стереотип дар бораи носозгории ду чиз кайҳо боз дар ҷомеа устувор ҷой гирифтааст - мантиқи зан ва истифодаи нақлиёт.

Қадами аввал дар азхудкунии мошин барои хонумҳо аз байн бурдани тарси беасос аст. Ронанда хоҳиш, вақт ва пул ва риояи қоидаҳои тиллоии пайвастагӣ ва машқҳои доимиро талаб мекунад.

Агар бисёр одамон ин корро карда тавонанд, пас шумо низ метавонед ин корро кунед. Зан рондани мошинро дар куҷо, чӣ гуна ва чаро бояд ёд гирад? Биёед ин саволҳоро муфассалтар баррасӣ кунем.

Дар куҷо ва бо кӣ таҳсил кардан лозим аст

Барои рондани мошин иҷозатнома лозим аст. Шумо метавонед онҳоро бо супоридани имтиҳонҳо аз фанни ронандагӣ ва қоидаҳои ҳаракат дар роҳ гиред.

Агар бо санҷиши дуюм ҳама чиз равшан бошад: назария бояд бо истифода аз китобҳои дарсӣ, курсҳо дар Интернет, дарсҳои гурӯҳӣ аз ёд карда шавад, пас шумо бояд дар бораи таҷрибаи ронандагӣ қарор қабул кунед.

Ду роҳ вуҷуд дорад: ё омӯзишро ба шавҳар, дӯстдухтар, падар супоред ё дар назди инструктор таҳсил кунед.

Бовар кардан хатост, ки бо шахси маъруф, раванд аз сабаби эътимод ва тасаллии равонӣ самараноктар хоҳад буд. Амалия акси онро исбот мекунад. Мутахассис усулҳои самараноки таълимро дорад, на танҳо таҷрибаи ронандагӣ.

Оддӣ кардани раванд

Дар аввал зан дар сари руль бо кадом душвориҳои тарсу ҳарос дучор шуда метавонад? Пеш аз хама, ин проблемаи вазифаи бисьёртарафа аст:

• аломату аломатхоро ба назар гиранд;
• рафтори пиёдагардон ва манёври ронандагони хамсафарро назорат кунед;
• бо рохи пешбинишуда амал кунед;
• рондани мошин.

Ва шумо бояд ҳамаи инро дар як вақт иҷро кунед. Ба ин стрессро илова кунед, ки дар натиҷаи зиёд шудани масъулият ба вуҷуд омадааст. Ин мархалаи душворро чй тавр бояд бартараф кард? Инҳоянд чанд маслиҳат:

1. Рондаро то ҳадди имкон осон кунед. Агар шумо бо инструктор таҳсил кунед ва имтиҳон супоред, тавсия дода мешавад, ки мошинро бо "механикаи" классикӣ ронед, ки дар он шумо бояд ивазкунии фишанг ва се педалиро аз худ кунед, пас шумо метавонед барои идоракунии минбаъда интиқоли автоматиро интихоб кунед.

Раванди рондан содда карда шудааст: мо муфтаро аз педальҳо "нест" мекунем ва шумо танҳо бояд аз ҳолати нейтралӣ ба ҳолати пеш ва ақиб гузаред.

2. Атласи роҳро бо навигарии GPS иваз кунед. Дастгоҳи муфид ба шумо имкон медиҳад, ки масирро ба нақша гиред ва суроғаи дилхоҳро пайдо кунед. Ёрдамчии борт нишон медихад ва агар хохиш карда шавад, дар вакти сафар ба кучо ва кай баргаштан лозим аст, рохи кутохтаринро интихоб мекунад, вакти сафарро нишон медихад.

3. Ҳар рӯз ронандагӣ машқ кунед. Махорати зарурй собит мешавад ва ба одат табдил меёбад. Тарси мошинҳои дигар аз байн меравад, эҳсоси андозаҳои мошини шахсии шумо, одати ориентация аз рӯи системаи оинаҳои пушти ва паҳлӯ, муқоисаи масофа ва суръат пайдо мешавад.

4. Маршрут ва шароити обу ҳаворо тадриҷан душвор гардонед. Пас аз он ки шумо роҳи осонтаринро аз худ кардед, хатсайрҳои серодамро интихоб кунед ва масофаро зиёд кунед.

Бартараф кардани тарси таваққуфгоҳ

Яке аз чизҳои душвортарин қобилияти таваққуф кардан аст. Дар шароити шаҳр, ин кор торафт душвортар мешавад: ба шумо лозим аст, ки на танҳо ҷои мувофиқро пайдо кунед, балки аслан дар як фосилаи хурди байни мошинҳои дигар фишурда шавад.

Шумо метавонед таваққуфгоҳро дар сайтҳои азим дар назди марказҳои савдо кор кунед. Дар замоне, ки истгоҳи мошинҳо қариб холӣ аст.

Барои таваққуф дар шароити воқеӣ, шумо бояд қувваи худро ҳисоб кунед ва ҷои ройгонеро интихоб кунед, ки дар он шумо бешубҳа таваққуф карда метавонед.

Боқимондаи иштирокчиёни ҳаракат розӣ хоҳанд шуд, ки то анҷоми ҳама манёврҳои зарурӣ интизор шаванд, аммо сабри онҳо маҳдудият дорад.

Барои он ки ронандагони асабонӣ аз пушти садои доимӣ садо баланд накунанд, воҳима накунанд, беҳтар аст, ки вақти бештар ва газро дар ҷустуҷӯи ҷои дастрастар сарф кунанд.

Дар ин ҷо танҳо кӯмаки шавҳар лозим аст: бодиққат мушоҳида кунед, ки ӯ чӣ гуна ин гуна манёврҳоро иҷро мекунад. Дар он чое, ки руль бармегардад, чарххои мошин ба ин чй гуна муносибат мекунанд.

Истгоҳ барои шурӯъкунандагон. Чӣ тавр ман мошинамро таваққуф мекунам?

Занҳо табиатан бештар эҳсосотӣ ва ҳассосанд, аз ин рӯ шумо бояд ҳамеша дар хотир доред, ки шумо бояд мошинро бо ҳамвор, бидуни ҳаракатҳои ногаҳонӣ ва қатъи ногаҳонӣ идора кунед.

Дар роҳ ҷои стихиявӣ нест - шумо бояд дар бораи ниятҳои худ пешакӣ огоҳ кунед.

Имконияти хубе барои навсозии гардеробатон

Пойафзолҳои бароҳат бояд ба назар гирифта шаванд, ба истиснои пошнаҳо ва платформаҳо. Аз либоси берунӣ, бартарӣ ба куртаҳои кӯтоҳ, куртаҳо ё куртаҳо дода мешавад.

Либос бояд бароҳат ва озод бошад.

Манфиатҳои ронандагӣ ва ҳадафҳои шахсии худро ҳамеша дар хотир нигоҳ доред. Ва он гоҳ, ки шумо ҳар қадар зудтар оғоз кунед, давраи душвори шаш моҳи аввалро зудтар паси сар мекунед.

Шумо на танҳо сифати зиндагии худро беҳтар мекунед, балки ба қобилиятҳои худ эътимод пайдо мекунед.