Чӣ тавр боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки тирезаҳои паҳлӯи мошинҳо аз лой ва лой ифлос нашаванд
Ронандагони мошинҳои ҳама синфҳо, аз буҷет то премиум, маҷбур мешаванд, ки аз ифлосшавии тирезаҳои паҳлӯӣ, бахусус тирезаҳои пешӣ азоб кашанд. Аксарияти одамон бартарӣ медиҳанд, ки бо намуди нафратовар дар оинаҳои пушти сар тоқат кунанд, аммо беҳуда - ин таҳдиди мустақим ба бехатарии роҳ аст.
Тирезаҳои паҳлӯии мошин ҳангоми рондан як мушкили маъмул ва тамоми сол аст. Дар фасли зимистон, ҳатто дар сардиҳои шадид, агентҳои зидди яхбандӣ роҳи зеботаринро бо лӯлаҳои зишт мепӯшонанд, ки аз зери чархҳо парвоз мекунанд ва дар ҳама сатҳҳои мошинҳо, аз ҷумла тирезаҳо ҷойгир мешаванд. Дар фасли баҳор, ҷараёнҳои оби гудохта маҳз ҳамин гуна таъсирро ба вуҷуд меоранд ва дар тобистон ва тирамоҳ шумо бояд ба борон барои тирезаҳои паҳлӯи витраж шукр гӯед. Аз ҳама нохушоянд дар он аст, ки ифлосшавии шишаи шамолро бо ёрии тозакунакҳои муқаррарӣ ва истеъмоли зиёди моеъи мошиншӯйӣ бартараф кардан мумкин аст.
Барои тирезаҳои паҳлӯӣ ягон мошини рӯдӯзи шиша нест. Дар ҳамин ҳол, тирезаҳои чиркини ронанда ба истифодаи оинаҳои тарафӣ халал мерасонанд. "Ташаккур" аз ифлосшавӣ, комилан имконпазир аст, ки ҳангоми иваз кардани хатҳо ба ҳамсояи поёноб аҳамият надиҳед ё ҳангоми таваққуфгоҳ бамперро ба ягон чизи сахт часпонед, махсусан дар вақти шом. Умуман, тирезаҳои паҳлӯии чиркин дигар «хушнудӣ» мебошанд. Ва бо ин ихроҷҳо мубориза бурдан душвор аст. Бале, шумо метавонед, масалан, истед, барфи тозаи канори роҳро гирифта, ба тирезаҳо партоед ва то об шудани он интизор шавед, лойи шишаро бо он пок кунед. Раванди ин тозакунӣ, сарфи назар аз аввалиндараҷаи он, вақти назаррасро мегирад.
Одатан аз лаҳзаи сар кардани шумо аз канори роҳ то он даме, ки тирезаҳо ҳамон дараҷаи ифлосшавиро ба даст меоранд, ки қаблан аз барф тоза карда мешуданд, тақрибан ҳамон вақт мегузарад - агар сухан дар бораи рондан дар шоҳроҳ ва миқдори мувофиқи лошад дар он. Яъне, тоза кардани давра ба давра бо барф танҳо вақте тавсия дода мешавад, ки лой дар тирезаҳои паҳлӯӣ интиқоли нурро комилан қатъ кунад. Соҳибони мошинҳои "ақл" дар шароите, ки тирезаҳо доғдоранд ва аз истодан худдорӣ мекунанд, дар хотир доред, ки тирезаҳои барқиро барои тоза кардани тирезаҳо низ метавон истифода кард! Онхо аз ниммоеъ будани хоки тирезахо истифода бурда, дар вакти харакат шишахои тирезаро паст мезананд ва боз баланд мекунанд.
Дар ин ҳолат, як қисми лой дар мӯҳрҳо тоза карда мешавад. Намоиш аз шишаи паҳлӯ пас аз чунин амалиёт каме беҳтар мешавад. Барои муддате. Аммо то абад дар болои шиша пас аз он хатарҳо ва харошидан аз донаҳои қум боқӣ хоҳанд монд, ки ҳатман дар лойҳои роҳ мавҷуданд! Пас, маълум мешавад, ки лой дар тирезаҳои паҳлӯ шикастнопазир аст? Ин дуруст нест!
Барои он ки тирезаҳо ифлос нашаванд, онҳо набояд шуста шаванд ва нагузоранд, ки чирк ба шиша часпида бошад. Дар магазинхои автохимики бисьёр дорухои зидди борон фурухта мешаванд. Амали онҳо ба додани хосиятҳои обпошии рӯизаминӣ асос ёфтааст. Барои он ки тирезаҳо чиркин нашаванд ва чирки рӯи онҳо ба истифодабарии оина халал нарасонад, шишаро гоҳ-гоҳ бо ягон намуди «зидди борон» коркард кардан кифоя аст. Дар як мавсим ду ё се табобати пешгирикунанда ва шумо набояд аз тирезаҳои ботлоқ пӯшонида асаб бошед!
