Кадом курсии велосипедронии кӯдаконро интихоб кардан лозим аст?

Омӯзиши велосипедронӣ вақти хубест барои кӯдакон ва волидон барои якҷоя гузаронидан. Барои ҳавасманд кардани кӯдакон ба истифодаи мошини дучарха, зарур аст, ки таҷҳизотро бо лавозимоти мувофиқ пурра кунед. Яке аз онҳо курсии велосипед барои кӯдакон аст. Он на танҳо барои нигоҳ доштани ҳолати дуруст кӯмак мекунад, балки инчунин ҳангоми рондан бароҳатӣ меорад.

Чаро интихоби курсии велосипед барои кӯдак муҳим аст?

Албатта, аксарияти велосипедҳо аллакай бо зин меоянд. Аз ин рӯ, идеяи муқоисаи онҳо бо майлҳои велосипедрони ҷавон на ҳамеша ба хотир меояд. Шояд маълум шавад, ки дучарха барои кудак мувофик бошад хам, вай муддати дароз савор шуда наметавонад. Айб бештар дар зин аст. Асосан, моделҳои алоҳида барои духтарон ва писарон тарҳрезӣ шудаанд ва ин ба интихоби ниҳоӣ таваққуф кардан лозим аст. Гарчанде ки дар бозор вариантҳои универсалӣ мавҷуданд, онҳо бароҳатии истифодаро ҳамчун моделҳои махсус барои ин ошёна пешбинӣ намекунанд. Ҳангоми интихоби зин барои кӯдак ба шакл ва андозаи зин чӣ таъсир мерасонад?

Мулоҳизаҳои ҷисмонӣ бояд пеш аз харидани зин ба назар гирифта шаванд

Барои он ки курсии велосипедронии кӯдак ба интизориҳои онҳо мувофиқат кунад, он бояд ба масофаи байни устухонҳои нишаста мувофиқ бошад. Масофаи байни онҳо барои писарону духтарон гуногун аст. Онро дақиқ чен кардан на ҳамеша имконпазир аст, аммо роҳе ҳаст. Ба шумо танҳо як навъ картони чандир ё ҷевон лозим аст, то фарзандатон дар он нишинад. Беҳтарин ҳалли курсии чӯбӣ бе мебел аст, ки ба он маводи интихобшуда гузошта мешавад. Агар кӯдак дар болои онҳо нишинад ва тавонад ба мавқеъ, масалан, дар велосипед тақлид кунад, пас масофаи байни устухонҳои исхиалиро тавассути кӯфтаҳои дар мавод боқимонда тафтиш кардан мумкин аст. Чунин маълумот метавонад барои волидоне муфид бошад, ки мехоҳанд курсии комил барои фарзандашон пайдо кунанд.

Ин масофа ҳангоми интихоби зин ҳалкунанда аст. Агар шумо ӯро мешиносед, пас шумо метавонед танҳо як моделеро бо андозаҳои мушаххас ҷустуҷӯ кунед ва онҳоро ба маълумоти ҷисмонии фарзандатон мувофиқ кунед. Чӣ хеле муҳим аст, дар ин ҷо паҳнои hip ё вазни муҳим нест. Нуқтаи асосӣ масофаи байни устухонҳои ischial аст. Чун қоида, зинҳо бояд барои писарон тангтар ва барои духтарон васеътар бошанд.

Ҷойгоҳи велосипедронии кӯдакон ва мавқеи дурусти саворӣ

Хушбахтона, дар ин ҳолат имконоти зиёде вуҷуд надорад. Кӯдакони хурдсол одатан велосипед намеронанд, дар ҷангалҳо ва кӯҳҳо шитоб намекунанд. Албатта, бояд қайд кард - одатан. Курси велосипедронии кӯдакон аз рӯи услуби саворӣ интихоб карда мешавад. Дучархаҳо одатан ба шумо имкон медиҳанд, ки пуштро дар кунҷи рост ба замин савор кунед, зеро бароҳатӣ ва набудани зарурати рушди суръати баландтар.

Аз ин рӯ, дарозии дурусти зин дар ин ҷо муҳим аст. Моделҳои дарозтар вақте истифода мешаванд, ки велосипедрон бояд мавқеъро зуд-зуд иваз кунад. Воқеияти варзишӣ чунин динамикаро дар ҳаракатҳо ва танзими мавқеи бадан вобаста ба релеф талаб мекунад. Кӯдак аксар вақт бо волидон ё дӯстон дар назди хона, дар роҳҳои велосипед ё дар боғ савор мешавад. Аз ин рӯ, шумо метавонед ба ӯ як зинро каме кӯтоҳтар бихаред, зеро дар ин ҳолат он ҳангоми савор шудан мавқеи худро зуд-зуд иваз намекунад.

Чӣ тавр интихоб кардани зинаҳои бароҳати велосипед барои кӯдак?

Бисёр одамон бо тасаллӣ чӣ алоқамандӣ доранд? Албатта мулоим. Бо вуҷуди ин, дар ҷои нишаст на танҳо эҳсоси тасаллӣ муҳим аст, балки таъсири он ба зарфҳо низ муҳим аст. Албатта, кӯдак метавонад аз ин огоҳ набошад, аз ин рӯ волидон модели мувофиқро интихоб мекунанд, на худи кӯдак. Курси кӯдаконаи дучархаи хеле нарм метавонад дар сафарҳои кӯтоҳ хеле бароҳат бошад. Дучархаҳои сахттар метавонанд дар аввал нороҳат бошанд, аммо бо мурури замон шумо савор шуданро нисбат ба модели нармтар, махсусан дучархаи мувозинат бароҳат ҳис хоҳед кард.

Аз ин рӯ, чизи асосӣ ин аст, ки созиш пайдо кунед. Шумо бояд басомади сафарҳо ва давомнокии онҳо, инчунин масирҳоеро, ки кӯдак аксар вақт мегузарад, ба назар гиред. Бо назардошти аввалини ин тағирёбандаҳо, зини мулоим дар масирҳои кӯтоҳ ва зини сахт дар масирҳои дарозтар муфид хоҳад буд. Агар илова бар ин, кӯдак аксар вақт дар роҳҳои шағал ҳаракат кунад, ки дар он ҷо сахтшавии онҳо хеле дилхоҳ аст, хуб аст, ки модели нармтарро истифода баред ва фишори чархро каме кам кунед. Ба хамин тарик, хамаи ларзишхо ва таконхои дар натичаи бархурд бо монеахо ба амаломада самаранок бартараф карда мешаванд.

Ба хамин тарик, дар роххои шахр, майдонхои хавлихо, пиёдагардхо ва пайрахахои велосипедронхо як курсии велосипедронй барои бачагон бо характери андаке сахттар истифода мешавад. Агар шумо ба велосипедронӣ дилбастагӣ дошта бошед ва хоҳед, ки ишқи худро дар кӯдаки худ ҷой диҳед, зинҳои бориктар ва сахттар барои ӯ мувофиқанд. Дар хотир доред, ки кӯдакон нисбат ба калонсолон мулоимтаранд ва ба ҳама гуна нороҳатиҳои ҷисмонӣ хеле ҳассос мебошанд. Аз ин рӯ, вақте ки чизе ба онҳо халал мерасонад, зуд асабонӣ мешаванд ва рӯҳафтода мешаванд.

курсии кӯдакон ва дарсҳои ронандагӣ

Дар марҳилаҳои аввали омӯзиш, кӯдаки шумо метавонад ба чархҳои паҳлӯ ё стабилизатори махсус ниёз дошта бошад, то ба калонсолон дар нигоҳ доштани мувозинат кӯмак кунад. Дар бозор зинҳои махсус мавҷуданд, ки бо кронштейнҳои махсуси васлкунӣ муҷаҳҳаз шудаанд. Ҳамин тариқ, ба шумо лозим нест, ки онро бо ҳалли худкор ва насби дастаҳо якҷоя кунед. Ин либос барои якҷоя сафар кардан комил аст.

Бо гузашти вақт, маълум мешавад, ки велосипед барои кӯдак хеле хурд аст ва шумо бояд модели дигарро ҷустуҷӯ кунед. Айнан ҳамин чиз ба зин дахл дорад. Кӯдакон хеле зуд ба воя мерасанд ва шумо бояд омода бошед, ки барои фароҳам овардани шароити мувофиқ барои рушд ба онҳо сарф кунед. Аз ин рӯ, велосипед, кулоҳ ва зинро ҳар чанд сол иваз кардан лозим меояд.

Тавре ки шумо мебинед, интихоби курсии дучархаи кӯдакон кори оддӣ нест. Ин фикр кардан, мувофиқат кардан ба афзалиятҳои худ ва баррасии бозорро аз рӯи моделҳои дастрас талаб мекунад. Вале чи хеле мухим аст, ки хангоми интихоби модели оптималй ва ба велосипед гузоштани он кудак бе ягон мушкилй аз наклиёти дучархааш истифода бурда метавонад.

Барои маслиҳатҳои бештар ба бахши кӯдак ва модар нигаред.

/ Петр Лӯхтак