Дар сурати руй додани фалокат чорахои аввалин дида мешаванд

Шӯрои Паскал Кассан, мушовири тиббии миллии Салиби Сурхи Фаронса

Шлеми байкери маҷрӯҳшударо накашед

Саворидани мотосикл маънои зиндагӣ бо ҳаваси худро дорад, аммо ин хатарро низ дорад.

Ҳатто бо таҷҳизоти мукаммали муҳофизатӣ, садамаи дучархаи мотордор, мутаассифона, аксар вақт бо ҷароҳати ҷиддӣ синоним аст. Дар сурати рух додани садама, шоҳидон дар гузориш додани минтақаи садама, ҳифзи қурбониёни ҳодисаи аз ҳад зиёд ва огоҳ кардани хадамоти таъҷилӣ нақши калидӣ мебозанд. Бо вуҷуди ин, қадамҳои асосӣ барои зинда мондани қурбониёни садамаҳои нақлиётӣ то ҳол бисёр одамонро наҷот медиҳанд. Танҳо 49% мардуми фаронсавӣ мегӯянд, ки онҳо омӯзиши ёрии аввалияро гирифтаанд, аммо аксар вақт байни назария ва амалия, тарс аз рафтори нодуруст ё бадтар кардани вазъ тафовут вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки амал кунед, аз марг додан.

Мушовири тиббии Салиби Сурхи миллии Фаронса Паскал Кассан ба мо оид ба ёрии аввалин дар сурати садамаи нақлиётӣ маслиҳатҳои пурарзиш медиҳад.

Муҳофизат, огоҳӣ, наҷотдиҳӣ

Чунин ба назар оддӣ менамояд, аммо ҳар касе, ки ба ҷои садама меояд ва ба осебдидагон кумак мекунад, бояд чароғҳои хатари мошинашро фурӯзон кунад ва агар имкон бошад, пас аз садама дар ҷои амн ба мисли хати таваққуфгоҳи изтирорӣ таваққуф кунад. Вақте ки шумо аз мошин берун мешавед, ба шумо лозим меояд, ки камарбанди танзимкунандаи зарди намоёни баланд дошта бошед, то ба дигар истифодабарандагони роҳ баръало намоён бошад ва ба таври бехатар дахолат кунед.

Ба гайр аз ин, бояд дар бораи фуровардани хамаи дигар мусофирони наклиёт ва дар холати мавчуд будани онхо дар паси монеахо бехатар чойгир карда шаванд.

Майдони 150 ё ҳатто 200 метрро қайд кунед

Барои роҳ надодан ба садамаи ғайриқонунӣ, шоҳидон дар ҷои ҳодиса бояд қитъаи ҳарду тарафро дар масофаи аз 150 то 200 метр бо ёрии шоҳидони дигар, ки дар канори роҳ бехатар ҷойгир шуда, аз ҳар василаи имконпазир истифода бурда метавонанд, аломатгузорӣ кунанд. онҳо: чароғи барқӣ, катони сафед, ...

Дар сурати набудани шоҳидон, шумо бояд дар назди сигнал секунҷаҳоро истифода баред.

Барои пешгирй кардани хавфи сухтор, бояд гамхорй кард, ки дар атрофи чои фалокат касе сигор накашад.

Аввалин имову ишора

Пас аз андешидани ин чанд чораи эҳтиётӣ ва бодиққат қайд кардани ҷои ҳодиса, шоҳид бояд кӯшиш кунад, ки муҳаррики мошинро хомӯш кунад, ба садама дучор шавад ва тормози дастро пахш кунад. Пас аз он арзёбии вазнинии вазъият ва вазъ барои беҳтарин марказҳои ёрирасон огоҳ карда мешавад.

Хоҳ худи шахс (15) ё оташнишонҳо (18), ҳамсӯҳбатон бояд ба қадри имкон маълумоти бештар пешниҳод кунанд, то онҳо тавонанд захираҳои техникӣ ва инсониро, ки барои мудохила заруранд, таъмин кунанд. Вақте ки садама дар шоҳроҳ ё шоҳроҳ рух медиҳад, тавсия дода мешавад, ки ба хадамоти ёрии таъҷилӣ тавассути терминалҳои махсуси зангҳои таъҷилӣ занг занед, агар яке аз онҳо наздик бошад. Он ба таври худкор мавқеъро ба хадамоти изтирорӣ нишон медиҳад ва имкон медиҳад, ки вокуниши зудтарро анҷом диҳад.

Агар наклиёти ба фалокат дучоршуда сухта бошад, факат дар сурати сухторхомушкунй истифода бурдан тавсия карда мешавад. Агар ин тавр набошад, эвакуация бояд ҳарчи зудтар эвакуатсия карда шавад. Илова бар ин, агар барои ҷабрдидагон хатари фаврӣ вуҷуд надошта бошад, шоҳид набояд кӯшиш кунад, ки онҳоро аз мошинашон барад.

Ҷабрдидаро ҳаракат кунед ва тоза кунед

Ҷой задани шахси маҷрӯҳ метавонад ба сутунмӯҳра осеб расонад ва боиси фалаҷи доимӣ ё дар баъзе мавридҳо марг гардад. Бо вуҷуди ин, ҳолатҳое ҳастанд, ки кӯчонидани ҷабрдида ҳаётан муҳим аст. Пас аз он хатаре, ки барои озод кардани он лозим аст, нисбат ба иҷро накардани он камтар аст.

Аз ин рӯ, ин тасмим бояд дар сурате қабул карда шавад, ки ҷабрдида, наҷотдиҳандагон ё ҳарду ба хатаре дучор шаванд, ки ҷилавгирӣ аз он ғайриимкон бошад, ба монанди сар задани сӯхтор дар мошини ҷабрдида ё беҳуш шудан ё дар миёнаи қисми мошингард.

Дар мавриди як байкери маҷрӯҳшуда, кулоҳро накашед, аммо агар имкон бошад, визорро кушоед.

Бо садамаи беҳушие, ки ба рули ӯ бархӯрд, чӣ бояд кард?

Агар ҷабрдида аз ҳуш афтад ва ба чарх афтад, шоҳиди дар ҷои ҳодиса ҳузурдошта бояд барои тоза кардани роҳҳои нафаси ҷабрдида ва пешгирӣ аз нафасгиршавӣ амал кунад. Барои ин зарур аст, ки сари ҷабрдидаро нарм ба қафо хам карда, онро бо нарм ба қафои курсӣ баргардонед, бидуни ҳаракати паҳлуӣ.

Ҳангоми баргардонидани сар, сар ва гарданро дар баробари меҳвари бадан нигоҳ доштан, як дастро дар зери манаҳ ва дасти дигарро ба устухони оксипитӣ гузоштан лозим меояд.

Чӣ мешавад, агар шахси маҷрӯҳ беҳуш бошад?

Аввалин коре, ки шумо ба назди шахси беҳуш меоед ва санҷед, ки ӯ ҳанӯз нафас мекашад ё не. Агар ин тавр набошад, массажи дил бояд ҳарчи зудтар анҷом дода шавад. Агар, баръакс, ҷабрдида ҳанӯз нафас мекашад, ӯро дар пушт гузоштан мумкин нест, зеро ӯ метавонад аз забонаш нафас кашад ё қай кунад.

Пас аз машварат бо Маркази 15 ё 18, агар имконпазир бошад, шоҳид метавонад ҷабрдидаро дар паҳлӯи худ, дар ҳолати бехатари паҳлуӣ ҷойгир кунад.

Барои ин ба шумо лозим меояд, ки захмдорро бодиққат ба паҳлӯ гардонед, пои ӯ дар замин дароз карда мешавад, дигаре ба пеш печонида мешавад. Дасти рӯи замин бояд кунҷи ростро ташкил диҳад ва каф бояд боло гардад. Дасти дигарро бо пушти даст ба тарафи гӯш бо даҳони кушода печидан лозим аст.

Чӣ мешавад, агар ҷабрдида дигар нафас намекашад?

Агар ҷабрдида беҳуш бошад, сухан нагӯяд, ба корҳои оддӣ ҷавоб надиҳад ва дар сина ё меъда ягон ҳаракат нишон надиҳад, бояд фавран то расидани кӯмак массажи дил гузаронида шавад. Барои ин дастҳоятонро яке болои дигар, дар мобайни қафаси сина ҷойгир кунед, ангуштони худро боло карда, бе пахш кардани қабурғаҳо. Бо дастонатон дароз карда, бо пошнаи дастатон сахт зер кунед ва вазни баданатонро ба он гузоред ва ба ин васила дар як дақиқа 120 фишурда кунед (2 дар як сония).

Чӣ бояд кард, агар қурбонӣ хуни шадид кунад?

Дар ҳолати хунравӣ шоҳид набояд дудилагӣ кунад, ки ба ҷои хунравӣ бо ангуштон ё кафи даст сахт пахш карда, ба қадри имкон ғафсии бофтаи тозаеро, ки захмро пурра мепӯшонад, дохил кунад.

Оё имову ишора намекунад?

Дар ҳар сурат, шоҳид набояд шитоб кунад ва худро ба хатари нолозим дучор кунад. Охирин инчунин бояд кафолат диҳад, ки он аз садама дуртар ҷойгир бошад ва аз хатари садамаҳои номатлуб пешгирӣ кунад. Ҷабрдида инчунин бояд пеш аз андешидани чораҳои ёрии таъҷилӣ ба хадамоти таъҷилӣ занг занад.

Бо вуҷуди ин, ин якчанд маслиҳатҳо иваз кардани омодагии воқеӣ нестанд.