Маслиҳатҳо барои рондани мотосикл дар барф

Баъзе байкерҳо мотосикли худро дар тӯли зимистон нигоҳ доштанро афзалтар медонанд. Ин як сабаби оддӣ дорад: бо барфу ях хатари афтидан даҳ баробар меафзояд. Оё ин маънои онро дорад, ки шумо низ бояд ҳамин тавр кунед? Лозим нест. Мошинҳои зимистона ва чархҳои чархдор метавонанд дар якҷоягӣ рафтор кунанд, агар баъзе чораҳои эҳтиётӣ риоя карда шаванд. Ва, албатта, мутобиқ кардани услуби ронандагии шумо на танҳо ба ҳарорати муҳит, балки пеш аз ҳама ба шароити нав.

Оё шумо намехоҳед мошини ду чархдори худро бо сабаби иқлим чанд моҳ қуфл кунед? Ҳама чизҳои моро кашф кунед маслиҳатҳо барои рондани мотосикл дар барф.

Дар барф савор шудани мотосикл: боло бардоред!

Аввалин чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, агар шумо қарор қабул кунед, ки мотосикл савор шавед, ин муҳофизат кардани худро аз сармо аст. Дар хотир доред, ки шумо корпуси мошин ё кондитсионер надоред, ки шуморо гарм нигоҳ дорад. Дар роҳ шумо бевосита бо ҳавои бад ва ҳарорати баланд дучор хоҳед шуд. Агар шумо нахоҳед, ки дар натиҷа ях кунед, шумо бояд худро мусаллаҳ кунед.

Хабари хуш ин аст, ки шумо набояд барои пайдо кардани он сахт фишор оред таҷҳизоти дуруст! Шумо дар бозор ҳама таҷҳизот ва лавозимотро, ки махсус барои ин ҷашн тарҳрезӣ шудаанд, хоҳед ёфт: хӯди пӯшида, курткаи чармӣ, пиджаки мустаҳкамшудаи мотосикл, дастпӯшакҳои ғафс, шимҳои пӯшида, мӯзаҳои хатӣ, гармидиҳандаи гардан ва ғайра.

Дар барф савор шудан бо мотосикл: мотосикли худро омода кунед

Шумо инчунин бояд донед, ки ронандагии тобистона ва ронандагии зимистон як чиз нест. Ва барои кам кардани хатари садама, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки дучархаи шумо метавонад ин тағйироти ҷиддиро бо ҳар тағирёбии мавсим ҳал кунад.

Таъмир пеш аз савор шудан ба мотосикл дар барф

Пеш аз савор шудан ба мошини ду чархдор, аввал санҷед, ки оё шумо таъмири муқаррариро анҷом медиҳед. Санҷед, ки тағйири равған муддати тӯлонӣ сурат гирифтааст ё ин корро кардан лозим аст. Ҳангоми хунук, равғани муҳаррик метавонад воқеан ях кунад; хусусан агар он барои ҳарорати паст мувофиқ набошад.

Аз ин рӯ, сармоягузорӣ карданро дареғ надоред равғани махсуси ҳарорати паст хамин ки аломатхои аввали зимистон пайдо шаванд. Ва ин, ҳатто агар холӣ карданро пеш аз санаи пешбинишуда анҷом додан лозим ояд.

Санҷишҳое, ки бояд анҷом дода шаванд

Оғози зимистон низ сабаби асосии таъмири мотосикл мешавад. Барои шумо ва мотосикли шумо муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳама чизҳои дар он насбшуда дар ҳолати хуби корӣ қарор дошта бошанд. Ҳамчунин вақт ҷудо кунед, то тормоз, чароғҳои пеш, батарея, фишангҳо, моеъи тормоз ва ғайраҳоро санҷед. Агар яке аз ин қисмҳо хуб кор накунад, аввал онҳоро ислоҳ кунед.

Хусусан дар бораи шинаҳо, бидонед, ки ба шумо лозим нест, ки онҳоро иваз кунед. дар шинаҳои зимистона. Аммо, агар ба шумо дар ҳақиқат лозим ояд, ки дар барф, ях ё шабнам савор шавед, ин ҳоло ҳам тавсия дода мешавад. Дар акси ҳол, дар сурати садама, суғурта метавонад аз ҷуброни шумо даст кашад.

Чӣ тавр мотосиклро дар барф савор кардан мумкин аст?

Ҳа ҳа! Шумо инчунин бояд услуби ронандагии худро ба муҳит мутобиқ кунед. Зеро он тамоман дигар аст! Ин ҳам аз ҷиҳати ронандагӣ ва ҳам тормоз мушкили воқеист. Ин аст, ки барои кӯмак ба байкерҳо дар беҳтар кардани роҳҳои лағжанда, ки онҳоро интизор аст, ҳоло дар Фаронса бисёр курсҳои пешрафта, ки махсус барои рондани зимистон пешбинӣ шудаанд, пешниҳод карда мешаванд.

Мутобиқсозии услуби ронандагӣ ва истифодаи мотосикл на танҳо хатари садамаро кам мекунад, балки инчунин барои аз фарсудашавии бармаҳал муҳофизат кардани мошин мусоидат мекунад. Инҳоянд баъзе қоидаҳо барои риоя кардан:

Дар вақти боркунӣ, мошинро ба прицели якум нагузоред. Агар шумо воқеан ба чархи қафо ва дар роҳҳои лағжанда қудрати аз ҳад зиёд мефиристед, ин бешубҳа гурехтан аст. Барои пешгирӣ кардани ин, дар як сония оғоз кунед.

Дар роҳ, бо суръати зиёд бозӣ накунед. Агар шумо хоҳед, ки дар фасли зимистон бехатар ҳаракат кунед, фикри истифодаи пурраи газро тарк кунед, зеро шумо ин қадар имконият надоред. Хеле суст ҳаракат кунед, зеро медонед, ки роҳ махсусан лағжиш аст. Ва ҳамеша, барои пешгирӣ накардани афтидан, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон дар барф ғелонда нашавед. Ҳамеша аз хатҳои барф тоза истифода баред, ҳатто онҳое, ки дар мошинҳои шумо нишонаҳои чархро мегузоранд. Ва муҳимтар аз ҳама, ҳамеша пойҳои худро аз стронҳо дур нигоҳ доред, то тавонед тавозуни худро пеш аз рукуди эҳтимолӣ зуд барқарор кунед.

Дар кунҷҳо, ҳамеша мошинро ба хатти марказ наздик кунед. Дар канори роҳ пораҳои ях пайдо мешаванд. Савори наздик ба хат ба шумо кӯмак мекунад, ки аз онҳо канорагирӣ кунед.