Сабабхои руй додани фалокат — гунахкорони фочиахо ва окибатхои онхо
Мундариҷа
Сабабҳои аслии садамаҳои нақлиётӣ ва захмӣ шудани одамон дар Русияро метавон дар рафтори ронандагон ва ҳам пиёдагардҳо пайдо кард. Муҳаббати пештара ба ҳаяҷон меорад ва аз ҳад зиёд худхоҳанд, дар ҳоле ки дуюмӣ иштибоҳан гумон мекунанд, ки ҳама қоидаҳои ҳаракатро қатъиян риоя мекунанд. Аммо ҳамаи ин чунин нест, аз ин рӯ биёед дар бораи дардноктарин дар ин мақола сӯҳбат кунем.
Сабабхои фалокат: мошинхо
Барои оғоз, сабабҳои садамаҳоро танҳо дар байни ронандагон баррасӣ кунед. Оқибатҳо дар ин гуна ҳолатҳо гуногунанд, махсусан кадрҳои визуалӣ ва ҳайратангез дар таркибаш тудаҳои филизи чирк ва хуни зиёд доранд. Чаро ин ҳодиса рӯй дода истодааст, оё дар ҳақиқат барои ҳар касе, ки шаҳодатномаи ронандагӣ гирифтааст, тарсу ҳушёрӣ вуҷуд надорад? Тавре ки омор нишон медиҳад, кам одамон дар ин бора фикр мекунанд, ҳама боварӣ доранд, ки ин ба онҳо таъсир намекунад. Биёед фикр кунем, ки кадом хатогиҳо аксар вақт марговар мешаванд.
Сабабҳои маъмултарини садамаҳои нақлиётӣ дар байни ду ва зиёда мошинҳо суръати баланд ва дар ҳолати мастӣ рондани мошинҳо мебошанд.. Бо баъзе сабабҳо, ронанда аксар вақт фикр намекунад, ки сатҳи роҳ на ҳамеша чархҳоро комилан таъмин мекунад, вазъият махсусан вақте даҳшатнок аст, ки борон меборад ё яхро барф мепӯшонад. Ва дар ҳолати ноумедӣ, бисёр одамон "қуввати олӣ" мегиранд, аммо дар асл ҳама чиз баръакс аст: аксуламалҳо коҳиш меёбанд, биниш кунд мешавад ва ғайра.
Ба вучуд овардани вазъияти фавкулодда дар рох окибати риоя накардани масофа шуда метавонад. Чаро одамон дар чунин воҳидҳои металлии вазнин ба ҳам мепайванданд, маълум нест. Аммо ҳама дар мактаб фаҳмиданд, ки масса як ченаки инерция аст, аз чӣ сабаб бошад, ки дар вақти ронандагӣ ҳама инро фаромӯш мекунанд ва умедворанд, ки дар як мижа задан суръати суръатро суст мекунанд, гарчанде ки ин априори ғайриимкон аст. Ин инчунин метавонад хунукназарӣ ҳангоми пеш гузаштан ва инчунин беэҳтиётӣ ҳангоми пешгирӣ кардани монеаҳоро дар бар гирад. Аксар вакт ронанда имкониятхои худро нодуруст бахо медихад ва барои ба охир расондани пеш гузаштан вакт намеёбад, ба бархурди наздик дучор меояд. Ё ин ки ҳангоми ҳаракат дар хати гузар, ӯ огоҳ кардани иштирокчиёни дигарро фаромӯш мекунад.
Даҳшатноктарин натиҷаи пешбурди бемуваффақият бархӯрди сар ба сар аст! Агар ногузирии ин ҳодисаро бинед, ба ҷӯйбор ё канори роҳ равед, пас эҳтимоли наҷоти ҷони инсон садҳо маротиба зиёдтар аст.
Сабабхои фалокатхои рох бо иштироки одамон
Ҳодисаҳои бо иштироки одамон хеле кам ба хубӣ анҷом меёбанд, зеро ҳатто як тонна металл (хурдтарин мошин) ба гумон аст, ки танҳо харошида боқӣ монад, чунин бахтҳо хеле каманд. Намудҳо ва сабабҳои садамаҳои нақлиётӣ бо иштироки кӯдакон ҳайратовар ва ғамангезанд, омор шумораи зиёди ҳаёти шикастаҳоро нашр мекунад. Ин айби калони падару модарон аст, ки дар ворисони худ нисбат ба наклиёт эхтиёткориро ба таври бояду шояд тарбия накардаанд. Ҳукм, ки "пиёдагард ҳамеша ҳақ аст..." аслан нодуруст аст, бинобар ин аксар вақт мехоҳад "... мурда бошад ҳам?" илова кунад.
Гап дар он аст, ки бо ғаразҳои ронандагони дар боло тавсифшуда, ҳатто шароити бади визуалӣ аксар вақт алоқаманд аст. Ин на ҳатман ҳавои номусоид ё қитъаҳои рӯшан нашудани роҳ аст, ҳатто дар шароити рӯшноии кӯчаҳо дидани пиёдагардро дар зебра қариб ғайриимкон аст, агар мактаби мошинҳои бо чароғҳои равшаншуда сӯи шумо меоянд. Масофае, ки аз он шумо онро мебинед, ба чанд метр баробар мешавад ва он гоҳ ҳама чиз аз реаксия ва суръати шумо вобаста аст, шояд ин метрҳо барои масофаи боздорӣ кофӣ набошанд.
Барои он ки дар роҳҳо ба чунин оқибатҳои ғамангез дучор нашавед, шуморо аз кӯдакӣ таълим додан лозим аст, ки ҳатто ба «зебра» ва чароғҳои светофор нигоҳ кунед, беҳтар аст, ки мошинро гузоред, ҳатто агар боварӣ дошта бошед, ки шумо ҳанӯз ҳам вацти давидан аз пеши он. Шояд ронанда аз роҳ парешон шавад ва шумо интизоред, ки ӯ суръатро паст мекунад? Ин ҳаёти шуморо вайрон мекунад! Ҳатто калонсолон бояд эҳтиёткор бошанд, дар роҳ ҳеҷ ҷойе нест, ки онҳо ба шумо кафолат медиҳанд, ки ронанда ҳама чизро дуруст мекунад, танҳо гузаргоҳҳои зеризаминӣ ё заминӣ.
Сабабхои фалокат дар рохи охан — рох надодан аз техникаи вазнин
Хар як гузаргохи рохи охан дар таърихи худ ходисахои аз ин хам ачоибу фочиавтарро нигох медорад, сабабхои руй додани фалокат дар ин гуна ходисахо дар такаббурии ронанда ва гохо дар якчоягии оддии нохуши холатхо мебошад. Ба категорияи якум оддитарин вайрон кардани коидахои харакат дар рох хос аст, ки хангоми ба монеа ва чарогаки светофор ба эътибор нагирифта аз рох баромадани мошин хатто нигохи сахти назоратчии харакати наклиёт, ки ичрои ин коидахоро назорат мекунад, катъ намегардад. ронанда дар вакти хато.
Ҳангоми дар роҳ мондан, бо сабабҳои механикӣ (таъмин, лағжиш ва ғайра) дар он ҷо мондан шарт нест, шумо метавонед суръати қаторро ҳисоб карда наметавонед ё онро дар атрофи гардиш тамоман надиҳед. Аммо аксар вақт чунин мешавад, ки сабабҳои садамаҳо дар роҳи оҳан як шӯхии фоҷиавии тақдир аст, вақте ки ҳама ҳолатҳо ваъда медиҳанд, ки шумо то омадани қатора, ки дар уфуқ ноаён ба назар мерасад, вақт доред, аз гузаргоҳ убур кунед, аммо ногаҳон шумо рост дар болои рельс вайрон мешавед. Танхо эчодиёти оперативонаи коллектив барои аз марг начот додани шумо ва машина дар зери поезд ёрй мерасонад, аломатхои сигнали асосй ва харакатхо дар коидахои харакати харакат тасвир карда шудаанд.
